第448章 先後的試探(第2/3 頁)

入贅了嘛！

在諸夏漫長的歷史中，絕大多數時候是女方的家庭按照男方給出聘禮的幾倍出嫁妝，某些王朝在女兒的嫁妝上還有比較重的攀比心，以至於好多人連女兒都嫁不起。

當然，孃家的嫁妝並不是成為夫家的財產，其實是歸於女兒名下，因此又有“貼己錢”這個稱呼。

在南宋之前，夫妻如果離婚的話，帶去的嫁妝是可以被女方一分不少帶走的。

等待嫁妝的歸屬被模糊化，夫妻離婚女方帶不走嫁妝，其實也是在南宋之後。原因是南宋一次很出名的“和離”案件造成的影響。（影響力比南京老太大得多，並且還成為後面的既定習俗）

智申和智宵一圈走下來，該敬酒的人敬了一圈。

需要讓智氏父子親自前去敬酒的人並不多，諸侯的代表以及晉國內部的幾個卿大夫而已，其餘人自有輔果這位叔叔帶上其餘有份量的族人代智申和智宵答謝。

智氏父子一圈敬酒下來，等待重新落座，酒宴才算是正式開始。

從有王朝建立伊始，諸夏的權貴便是實行分餐制。

來客都有屬於自己的蒲團以及案几，也就是單獨一個餐位。

在春秋時代，飲食並沒有太多的類別，越是正式的場合，菜色就會越固定。

比如智宵加冠禮的宴會，每一位來客案几上必然除了羊肉還是羊肉，分為白水煮或是燒烤；除了羊肉之外，便是煮羊肉的湯，放在甗（yǎn）裡面又旁邊的僕人煮，再盛到簋（gui）裡端在案几上。

來客會因為身份的不同，使用的餐具存在明顯區分，例如諸侯一定是使用青銅餐具，其餘客人則是使用陶器。

使用得最多的餐具是什麼？其實是匕首，用來割肉和切肉。

所以，貴族身上一定隨身帶有一把匕首。這把匕首也是“食肉者”的象徵。

次級使用最多的不是箸（筷子），是一種杆約一米長的手叉，一樣是用來吃肉用的。

手叉之後，經常使用的是勺子，再來才是筷子。

智宵閒暇時已經將炒菜搞了出來，弄出來的新菜式也不少。

只不過，平時怎麼吃是一回事，今天就屬於特殊的場合，該用什麼餐具不能少也不能多，菜式同樣無法隨意安排。

宴會開始之後，沒有人隨意走動，他們更不會高聲講話，頂多就是跟鄰座的人放輕聲音交流。

因為沒有音樂，同時也沒有人跳舞，不發生意料之外的情況，宴會真的就只是吃吃喝喝，氣氛上會顯得比較沉悶。

當前有資格在正式場合演奏音樂的家族就那麼幾個，除了魯國的三桓之外，其餘非諸侯的貴族都是這般。

諸侯之中，有資格在正式場合讓大批樂師演奏音樂的也就那麼幾個，他們是三恪的宋、陳國、杞國，另有魯國、衛國、鄭國也在某一段時期獲得資格。

其餘的諸侯國，別看晉國和楚國那麼強大，兩個國家其實並沒有獲得擁有大型交響樂團的資格。

楚國早就不再服從周天子，他們愛怎麼玩就怎麼玩。

作為當世霸主國的晉國，無論是稱霸前還是稱霸後，明明國家實力是那麼強大，該是無法在正式場合演奏音樂，仍舊就是沒有那種資格。

而晉國玩的是尊王攘夷，真的不好明目張膽地幹逾越的事情，連帶實力強勁的卿位家族也要遵守相關的規矩。

一場吃吃喝喝從正午一直到傍晚，期間智氏的僕眾來往忙碌穿梭，來客只有要上廁所時才會離開座位。

到臨近戌時的時間，歷時將近五個小時的宴會可算結束了。

當前除非是迫不得已，要不然沒有人會連夜趕路，來客自然是在“智”城之內接受智氏的招待。

全部的來客散去，他們會私下邀約繼續去某個地方接著喝，或是各自回到下榻之所。

如果是私下接著玩的話，除了智氏提供相關節目，還有他們帶來的人提供，節目一定會比正式場合多得多。

當夜，可能是沉悶的五小時宴會消耗了太多的好心情，沒有客人來找智申或是智宵。

隔天上午，多位來客向智申辭別，踏上歸國之路。

一直到下午時分，智宵這邊才有人過來拜訪。

來的是魏駒、韓庚和趙毋恤，他們坐下之後，由魏駒說明來意。

“衛國都城城高牆厚，攻打數月仍未有破城跡象。”魏駒說著舉起茶杯，喝了一口，表情變得有點不對勁。

炒茶已經被智宵搞出來，