第115章 揭開歷史之謎(第1/2 頁)

邀請孔丘做官，這是什麼等級的笑話？

倒不是說孔丘不能做官，他在當大司寇的時候，花了一年時間讓都城得到大治，號稱“夜不閉戶”和“路不拾遺”，只不過……其餘各城邑就有點力不從心了。

可能是真正瞭解到三桓的霸道，孔丘開始為魯君宋衝鋒陷陣，試圖將權柄從三桓搶過來，一開始看似順利，三桓在孔丘的強勢下步步後退，其實是掉進了季孫斯設定的陷阱，到了搞“墮三都”徹底栽進大坑之中，隨後遭到了驅逐。

關於孔丘誅殺少正卯一事只有《荀子.宥坐》有涉及篇幅，其餘的史書上並沒有進行記載。

而荀子（荀況）是戰國時代的人物，與孔丘擔任魯國大司寇相隔了至少一百五十年的時間。史書沒有進行記載的事情，他到底是從哪裡獲取資料或是聽說的呢？

這個就跟伍子胥到底有沒有掘墓鞭屍一般，在一些文獻沒有出土之前成為一個歷史之謎。

關於伍子胥鞭屍的事情最先出現在《呂氏春秋.首時》，呂不韋著成《呂氏春秋》一書的時間是在前239年，吳軍攻破楚國“郢都”發生在前506年，中間相隔了兩百六十七年。

因為周王室的《周書》以及晉國史書《乘》和楚國史書《檮杌》都沒有流傳於後世，吳國的《國史》也遺落，實在是無法從春秋時代的史書中去進行了解。

記載伍子胥攻破楚國都城過程的書籍只有修訂後的《春秋》三傳之一《穀梁傳》有記載，隨後便是西漢的《淮南子.泰族訓》和東漢《越絕書.荊平王內傳》。這三本只是記載伍子胥派人拿鞭子抽楚平王的墳墓，並沒有提及挖掘鞭屍的事情。

其實，作為當代人的智宵一沒有聽說楚平王被鞭屍，二也沒有聽說孔丘當了大司寇利用權柄殺掉少正卯的事情。

很早之前的智宵倒是聽說在魯國擔任“少正”一職的卯在跟孔丘搶奪學生，兩人的矛盾一度成為列國之間的笑話。

少正是官職，卯是名字，他同樣是一名“儒”，並且有著比較深的學問，同樣有開辦私學，導致孔丘的門徒也會去聽課，兩人為此鬧過不愉快。

這位少正卯已經死了，並且是在孔丘擔任魯國大司寇之前死的。

智宵聽說了孔丘在魯國禁止少正卯的學問傳播，並且還關了少正卯以及一些同為“儒”的私學。

所以，關於孔丘與少正卯的學術之爭，是歷史上有明確發生過的事情。

孔丘確確實實是幹過有權就大肆公器私用的行為，用他的說法是有些人“心達而險、行闢而堅、言偽而辯、記醜而博、順非而澤”，有五惡在身，必須禁止他們歪理邪說。

因此，孔丘有可能是歷史上第一個因為學術之爭，搞殺人誅心的始作俑者。

智宵不會邀請孔丘到晉國做官，哪怕提出邀請，或許……孔丘還真有可能答應？

畢竟，孔丘討厭晉國，可是不討厭做官啊！

歷史上，孔丘也非常討厭楚國，動輒罵蠻夷之國。問題是楚君軫（楚昭王）邀請去楚國做官的時候，孔丘屁顛屁顛就帶著弟子往楚國趕，結果半路上被陳人與蔡人堵住，困在野外餓死了好些門徒，連帶孔丘也是幾度險象環生。

現在，孔丘為什麼會在衛國？他去了好多諸侯國求官，遭到的只有冷漠和無視的對待，聽說南子對自己有好感，很“順路”就來到了衛國。

想做官沒有錯，誰又不想做官？

智宵怕的就是順口一邀請，孔丘真的立刻答應下來，去到晉國做官的時候有個好歹。

晉國那邊的政治生態跟其他列國不一樣，其餘列國政治鬥爭雖然也殘酷，要命的是晉國的政治鬥爭動輒就要滅人全族。

無論從哪一方面來看，孔丘做官是想舒展自己的抱負，傳播自己關於“儒”的理解，偏偏“儒”的那一套根本不適合晉國，過程中免不了會得罪很多人，走著進去極可能連躺著出晉國的機會都沒有，骨頭直接被燒成灰給揚了。

晉國是諸夏列國中第一個追求高效和直接的國家，很早之前就不鳥“儒”的祖師爺周公旦，要不然也不會對軍制進行改革，一個“軍”的兵力達到三萬七千五百名士兵。

沒錯，在春秋時代，人們所知道的“儒”開創者是周公旦，至於以後為什麼會變成孔丘則是經過很長一段時間的演變了。

“孔丘現在還沒有整理《詩經》搞‘去無邪’那一套，沒有落魄到晚年再回國當圖書館管理員的孔丘，無法編著《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》這‘