第82章 昨日黃花(第2/4 頁)

五代十國，又是亂世。梁、唐、晉、漢、周，五代更迭，武人專政，朝不保夕。十國割據一方，相互攻伐。此期間，百姓之苦，難以言表，殺戮、劫掠之事，司空見慣。

宋太祖趙匡胤，陳橋兵變，黃袍加身，建立宋朝。宋初為防武將專權，重文輕武，雖文化昌盛，然軍事積弱。遼、西夏、金相繼與宋對峙，邊境戰爭不斷。澶淵之盟，宋以歲幣求和於遼，雖暫保和平，亦為恥辱。北宋末年，徽欽二帝被擄，北宋滅亡。南宋偏安，岳飛精忠報國，欲迎回二聖，恢復中原，然為秦檜所害。南宋後期，政治腐敗，賈似道專權，崖山海戰，宋室覆滅。

元起於蒙古草原，蒙古鐵騎，橫掃歐亞大陸。元朝統一中國後，實行民族歧視政策，將人分為四等，漢人、南人處於最下等，備受壓迫。雖有元曲之盛，然民間疾苦，不可勝數。元末，紅巾軍起義，天下大亂。

明興，太祖朱元璋，出身貧寒，深知民間疾苦，故嚴懲貪官汙吏。然其晚年，多疑好殺，功臣宿將，多被屠戮。成祖朱棣，靖難之役奪位，遷都北京，派鄭和下西洋，宣揚國威。明朝中葉，政治腐敗，宦官專權，王振、劉瑾、魏忠賢等相繼亂政。雖有張居正改革，然人亡政息。明朝末年，內有農民起義，李自成、張獻忠等縱橫中原；外有後金（清）崛起，薩爾滸之戰，明軍大敗。崇禎帝雖欲振作，然已無力迴天，甲申之變，明室覆亡。

清承明制，康乾盛世，國家繁榮，然閉關鎖國，使中國逐漸落後於世界。晚清列強入侵，鴉片戰爭，中國戰敗，簽訂《南京條約》，開中國近代屈辱之先河。太平天國運動興起，席捲半壁江山，雖其初衷為反清，然亦使百姓飽受戰亂之苦。此後，列強侵略不斷，甲午戰爭、八國聯軍侵華等，中國簽訂一系列不平等條約，割地賠款，淪為半殖民地半封建社會。

觀古之世，汙濁多變，吞骨嗜血之事，屢見不鮮。然亦有仁人志士，欲挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾。今之世，雖無古時之封建割據、諸侯紛爭，然亦有諸多弊病。

世之逐利者，如過江之鯽。商者，或製假售假，以次充好，不顧消費者之權益，唯利是圖。官場之中，亦有貪汙腐敗之輩，以權謀私，損公肥己，忘卻為民服務之宗旨。文化領域，有粗製濫造者，為博眼球，傳播低俗、不良之文化，汙染社會風氣。

且看世間之生態，亦遭破壞。人之為求發展，濫伐森林，使山木凋殘，飛鳥無棲身之所。工業之發展，廢水廢氣亂排，江河汙染，空氣汙濁，生靈塗炭。此等行為，雖非直接吞骨嗜血，然亦使萬物生靈，處於水深火熱之中。

然今之世，亦有希望之光。科技之發展，使資訊流通便捷，知識傳播迅速。有識之士，倡導環保，植樹造林，治理汙染，欲綠水青山。各國之間，雖有競爭，亦有合作，共同應對全球性之問題，如氣候變化、恐怖主義等。

於教育之上，仁人志士努力推行公平教育，使貧家子弟亦有受教育之機會。醫療之進步，使許多疑難病症得以治癒，人類之平均壽命得以延長。

吾等生於當世，不可因世間之汙濁而消沉。當如古之賢德者，獨善其身，兼濟天下。於汙濁之中，堅守正義，傳播善良。雖世路艱難，然若人人皆能盡其力，則浮屠地獄，亦可化為人間淨土。

或曰，世之汙濁，難以盡除。然吾以為，滴水可穿石，星火可燎原。君不見，古之變法者，商鞅雖死商鞅法猶存，使秦強大；王安石變王安石變法其改革之精神，激勵後人。今之世，吾等若能從點滴做起，倡導誠信，抵制不良，弘揚正能量，則世風漸轉，有望矣。

且世之汙濁，多因人心之貪慾。若能修心養性，剋制貪慾，則許多弊病可消。儒家之“克己復禮”，道家之“清心寡慾”，佛家之“戒嗔戒貪”，皆為吾等修心之良法。

再觀今日之社會，雖有貧富差距，然扶貧之策，使眾多貧困人口脫貧致富。慈善之舉，亦日益興盛，富者捐財，智者獻智，仁者施仁，救助貧弱。此皆世之善象，為改變世間汙濁之積極力量。

於國際關係中，和平共處五項原則，為各國交往之準則。雖有霸權主義者妄圖破壞世界和平，然正義之力量，亦不容小覷。各國人民渴望和平、發展、合作，此乃大勢所趨。

文化交流亦日益頻繁，不同文化之間相互借鑑，取長補短。各國之文學、藝術、科技等成果，得以在世界範圍內共享。此有助於打破文化隔閡，增進人類之相互理解與信任。

科技之發展，亦為解決世間問題提供諸多可能。新能源之開發，有望減少對傳