第82章 昨日黃花(第1/4 頁)

主宇宙二點五宇宙年四十五恆星年二千禧年地球歷二十四年

巳月廿三 多雲

靈枯思竭，無甚可寫。昨日黃花，舊影依現。日平且乏，水深火熱。不知何久，死足且壽。遠有地，地隆山，山有木，木生枝，枝立鳥，鳥啼鳴。吞骨嗜血，殺人奪命，從不期許世間之少有，只厭世間多變汙濁，浮屠地獄，是為真相哉。

世之濁汙，由來久矣。古者有桀紂之君，荒淫無道，酒池肉林，民不聊生。桀之虐政，使百姓苦不堪言，其視民如草芥，任意殺伐，忠臣良將，或遭放逐，或被誅戮。紂之殘暴，更勝桀矣，炮烙之刑，慘絕人寰，剖比干之心，以悅妲己。此等君王者，其行無異於吞骨嗜血，使天下之人，深陷於水深火熱之中，是時之世，豈不如地獄浮屠？

然而，亂世之中亦有賢德之人。湯以聖德，起於亳邑，弔民伐罪，革夏之命。其行也，順天應人，仁德佈於四海。文王拘而演《周易》，雖處羑里，心懷天下，禮賢下士，為周之興盛奠定根基。武王承父祖之志，率諸侯之師，伐紂於牧野，一戰而勝，開周之八百年基業。此皆古之仁人志士，於汙濁之世，獨守其善，如暗夜之明燈，為蒼生指引方向。

且說春秋之時，諸侯紛爭，禮崩樂壞。晉有驪姬之亂，獻公惑於驪姬之美，聽其讒言，殺太子申生，逐公子重耳與夷吾。重耳流亡諸國，備嘗艱辛，然其志不衰。從者狐偃、趙衰等，忠心耿耿，不離不棄。重耳於流亡途中，觀各國之政，察民間之苦，養其德，厚其才。及返晉國，終成霸業，是為晉文公。文公之世，晉國大治，尊王攘夷，諸侯賓服。此亦濁世之中，善者終得善報之例也。

秦自穆公以來，奮發圖強。穆公求賢若渴，用百里奚、蹇叔等賢臣，稱霸西戎。然秦之強大，亦多有徵伐之事，雖有混一四海之志，亦不免使百姓蒙難。商鞅變法於秦，使秦之國力驟增，然其法峻急，民雖富國強兵，亦多有束縛。秦之東出，每戰必有死傷，吞滅六國，可謂殺人奪命之舉。但秦之統一，亦有其功，車同軌，書同文，度量衡歸一，為後世之大一統奠定基石。

漢興，高祖劉邦起於微末，以寬仁得民心。初入關中，約法三章，悉除秦之苛法，百姓大悅。然漢初亦有內憂外患，匈奴之患，屢擾邊疆，和親之策，實出於無奈。呂氏之亂，幾危漢室。幸有周勃、陳平之臣，安劉定漢。及文景之治，輕徭薄賦，與民休息，天下漸富。武帝之時，雄才大略，征伐匈奴，揚大漢之威於域外。衛青、霍去病等名將，深入大漠，戰無不勝。然兵者兇器也，連年征戰，使國力損耗，民生凋敝。又有巫蠱之禍，太子劉據蒙冤而死，武帝晚年亦深悔之。

漢室既衰，三國鼎立。曹操挾天子以令諸侯，其為人多疑，然亦有雄才大略。其麾下謀臣如雨，猛將如雲。劉備以興復漢室為己任，仁德著於四海，諸葛亮鞠躬盡瘁，死而後已，為蜀漢之業，耗盡心血。孫權據有江東，承父兄之業，善用周瑜、魯肅、陸遜等才俊，保江東之平安。三國之世，雖英雄輩出，然戰爭頻仍，百姓流離失所，白骨露於野，千里無雞鳴，亦是吞骨嗜血之世象。

晉代魏而立，司馬氏得國不正，晉初之世，已隱伏危機。八王之亂，同姓相殘，五胡亂華，中原板蕩。北方諸胡，相繼入主中原，殺戮擄掠，百姓苦不堪言。晉室南遷，偏安江左，士大夫崇尚清談，不務實事，王衍之流，誤國誤民。然亦有祖逖、劉琨之輩，聞雞起舞，志在恢復中原，雖壯志未酬，其精神可嘉。

南北朝對峙，南朝宋、齊、梁、陳，朝代更迭如走馬燈。君主多荒淫無道，政治腐敗。北朝則鮮卑等族入主中原，胡漢交融，既有漢化之改革，如北魏孝文帝之遷都洛陽，推行漢化政策，促進民族融合，亦有戰亂紛爭，民不聊生之時。

隋代周後，隋文帝楊堅，堪稱一代英主。其勤儉治國，輕徭薄賦，開皇之治，府庫充盈，人口繁盛。然煬帝楊廣，好大喜功，營建東都洛陽，開鑿大運河，雖有溝通南北之功，然役使民力過甚。且三徵高麗，兵敗而回，民怨沸騰，天下大亂。

唐起於隋末之亂，高祖李淵，太宗李世民父子，削平群雄，建立大唐。太宗以隋為鑑，虛心納諫，任用賢能，貞觀之治，為盛世之典範。然唐之盛時，亦有隱憂。高宗時，武后專政，改唐為周，其間誅殺李唐宗室及大臣無數，雖有治國之才，然其手段亦頗酷烈。玄宗開元盛世，物阜民豐，然後期寵信李林甫、楊國忠等奸佞，安祿山、史思明之亂起，八年戰亂，使大唐由盛轉衰。藩鎮割據，宦官專權，牛李黨爭，使唐室之政治日益腐朽，民生日蹙。