第81章 趨吉避凶(第5/6 頁)

東漢末年，宦官專權，外戚干政，天下大亂。黃巾起義，烽火燎原。諸侯割據，曹操挾天子以令諸侯，其智謀超群，善攬人才，麾下荀彧、郭嘉等謀士如雲，張遼、許褚等猛將如雨。劉備以皇叔之尊，志在興復漢室，得諸葛亮之輔佐，如魚得水，關、張、趙雲等忠義之士相隨。孫權據有江東，承父兄之業，周瑜、魯肅、陸遜等將相之才為之用。此三國鼎立之世，英雄豪傑爭雄鬥智，恰似鯽群爭渡，各不相讓。

兩晉之時，九品中正制行，士族門閥勢盛。王、謝等家族子弟，多居高位，清談之風盛極一時。然清談誤國，五胡亂華，中原板蕩。晉室南遷，偏安江左。祖逖聞雞起舞，志在北伐，收復中原，惜乎未能竟其志。此際，士大夫們一面清談玄理，一面又憂心國事，如池中鯽魚，看似悠閒，實則惶惶。

南北朝對峙，南朝宋、齊、梁、陳，更迭頻繁。北朝則鮮卑等少數民族入主中原，胡漢交融。在南朝，謝靈運之山水詩獨步一時，以清新之筆寫自然之美。而北朝民歌，質樸剛健，如《木蘭詩》傳頌千古。其間不乏能臣幹吏，亦不乏竊國奸佞，或如清流之鯽，或如汙淖之鯽，混於亂世之河。

隋代周而立，隋文帝楊堅，勤儉治國，開皇之治，府庫充盈。然煬帝好大喜功，營建東都，開通運河，三徵高麗，民怨沸騰。於是天下再亂，群雄競起。李淵父子乘時而興，建唐之大業。

唐之盛世，萬邦來朝。太宗李世民，虛心納諫，任用賢能，貞觀之治，為後世楷模。文有房玄齡、杜如晦等賢相，武有李靖、李積等名將。詩歌鼎盛，李白豪放飄逸，如天馬行空；杜甫沉鬱頓挫，憂國憂民。王維、孟浩然之田園山水，王昌齡、岑參之邊塞風光，皆為詩壇奇葩。而朝堂之上，官員眾多，或清正廉潔，或阿諛奉承，恰似鯽群，優劣混雜。

安史之亂起，唐室由盛轉衰。藩鎮割據，宦官專權，牛李黨爭，內憂外患。其間雖有韓愈倡導古文運動，欲挽文風；白居易倡導新樂府，關心民瘼。但大廈將傾，難以迴天。黃巢起義，更是雪上加霜，唐之國運，奄奄一息。

五代十國，又是亂世。中原政權頻繁更迭，南方諸國割據一方。武夫當國，戰亂不止。文人墨客在這亂世中，或隱逸山林，或屈身事主，如水上之鯽，隨波逐流。

宋太祖趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身，建立宋朝。宋初重文輕武，文風昌盛，范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，歐陽修倡導古文革新，蘇軾詩詞文俱佳，其詞豪放婉約兼而有之，如大江東去之豪邁，又有不思量自難忘之深情。王安石變法，旨在富國強兵，然因守舊勢力反對，功敗垂成。南宋偏安，岳飛精忠報國，欲迎回二聖，直搗黃龍，卻被秦檜以“莫須有”之罪陷害。此際，士大夫階層或主戰，或主和，各執一詞，亦如鯽之遊向不同。

遼、金與宋對峙，民族交融與衝突並存。遼之蕭太后，金之完顏阿骨打等，皆為一時之雄主。遼有契丹文化，金有女真文化，與漢文化相互影響。

元起於蒙古草原，成吉思汗及其子孫，鐵騎橫掃歐亞大陸。元朝統一中國後，民族壓迫嚴重，然文化交流亦盛。元曲興起，關漢卿、王實甫等劇作家，以筆寫世情百態，如《竇娥冤》之悲切，《西廂記》之婉轉。

明興，太祖朱元璋驅除韃虜，恢復中華。然其加強皇權，廢丞相，設三司，錦衣衛等特務機構監控臣民。成祖朱棣，遷都北京，派鄭和下西洋，揚國威於海外。明朝中葉，王陽明心學興起，強調致良知，對後世影響深遠。戚繼光抗倭，俞大猷平亂，皆為保國安民之功臣。而晚明，政治腐敗，東林黨與閹黨鬥爭激烈，李自成、張獻忠起義，後金崛起於東北，內憂外患之下，明朝覆滅。

清承明制，康乾盛世，國家繁榮。康熙、雍正、乾隆祖孫三代，文治武功。然閉關鎖國之策，使中國逐漸落後於世界潮流。晚清列強入侵，鴉片戰爭開啟國門，太平天國運動興起，內有太平天國與清朝對峙，外有列強環伺。曾國藩、李鴻章等洋務派興起，欲師夷長技以自強，開展洋務運動。但甲午戰敗，宣告洋務運動失敗。維新變法，光緒帝與康有為、梁啟超等欲變法圖強，卻被慈禧太后等守舊勢力扼殺。義和團運動盲目排外，八國聯軍侵華，簽訂《辛丑條約》，中國陷入半殖民地半封建社會之深淵。

民國建立，軍閥混戰，袁世凱妄圖復辟帝制。孫中山先生倡導三民主義，領導辛亥革命，然革命果實被竊取。五四運動，新文化運動興起，民主與科學之思想深入人心。國共合作，北伐戰爭，蔣介石叛變革命，國共分裂。土地革命戰爭時期，