第110章 史太君壽終歸地府 王鳳姐力詘失人心(第1/3 頁)

一、七律詩對《周易哲學視角下的〈紅樓夢〉第 110 回解析——史太君壽終歸地府，王鳳姐力詘失人心》進行的解析：

（二）《解析〈紅樓夢〉第 110 回》

賈府興衰卦象牽，太君地府赴黃泉。

鳳姐力絀人心失，周易哲思透世緣。

陰陽轉化興衰變，命運無常嘆逝川。

賈府榮華終作古，紅樓殘夢意綿綿。

（二）詮釋:

這首詩以七律的形式，圍繞《紅樓夢》第 110 回的情節和周易哲學的解析展開。表達了賈府由盛轉衰的命運軌跡，以及周易哲學中對事物變化和無常的思考，最後感慨紅樓之夢的深遠意蘊和綿綿不絕的情感。

詩的首聯“賈府興衰卦象牽，太君地府赴黃泉”，指出賈府的興衰與周易卦象緊密相關，而賈母的去世也象徵著賈府的重大轉折。

頷聯“鳳姐力絀人心失，周易哲思透世緣”，描述了鳳姐在這一回中的力不從心，同時體現了周易哲學中對世間因緣的洞察。

頸聯“陰陽轉化興衰變，命運無常嘆逝川”，進一步闡釋了周易哲學中的陰陽變化和命運無常的觀念，讓人感嘆世事的變幻莫測。

尾聯“賈府榮華終作古，紅樓殘夢意綿綿”，則表達了賈府曾經的榮華富貴最終成為過去，而《紅樓夢》所展現的殘夢般的故事，給人留下無盡的感慨和思索。

整首詩透過周易哲學的視角，深入剖析了《紅樓夢》第 110 回所蘊含的深刻意義和悲劇色彩。

（三）《紅樓夢》第 110 回名為“史太君壽終歸地府 王鳳姐力詘失人心”。以下是該回的梗概、主題思想、情節以及經典詩句典故：

梗概：

賈母歸西：史太君賈母的病情愈發沉重，最終壽終正寢，離開了人世。賈家上下一片悲痛，眾人忙著料理賈母的後事。在賈母臨終之際，她還念念不忘賈家的未來，對眾人有所囑託，但此時的賈家已經是風雨飄搖，難以挽回頹勢。

鳳姐艱難操持：賈母的喪事需要有人主持操辦，王熙鳳本是精明能幹之人，但此時的她身體狀況不佳，又因之前種種事情心力交瘁，且賈家的經濟狀況也大不如前，使得她在操辦喪事時力不從心。她既要應對各種繁瑣的事務，又要協調各方關係，還要面對資金短缺的困境，忙得焦頭爛額卻難以將喪事辦得如往日般風光。

家人各懷心思：在操辦賈母喪事的過程中，賈家眾人各懷心思。有些人只顧著爭權奪利，對喪事並不上心；有些人則在一旁冷眼旁觀，看著王熙鳳獨自忙碌；還有些人則趁機中飽私囊，使得喪事的辦理更加艱難。而王熙鳳在這過程中，也逐漸失去了人心，她曾經的威風不再，眾人對她的不滿情緒日益增加。

鴛鴦殉主：賈母的貼身丫鬟鴛鴦，一直對賈母忠心耿耿。在賈母去世後，鴛鴦深知自己失去了依靠，又不願被他人擺佈，最終選擇了殉主。她的死，既是對賈母的忠誠體現，也反映了封建社會下奴僕命運的悲慘。

主題思想：

家族衰落的加速：這一回進一步展現了賈家的衰落。賈母的去世象徵著賈家的精神支柱崩塌，而喪事的混亂和艱難則凸顯了賈家經濟、管理等方面的全面衰退。家族內部的矛盾和紛爭在這一事件中充分暴露，加速了家族的分崩離析。

人性的複雜：透過描寫賈家眾人在賈母喪事上的不同表現，展現了人性的複雜。有的人真心悲痛，有的人則自私自利，反映了在家族變故面前，人們的真實面目和各種不同的心態。

封建社會的悲劇：鴛鴦的殉主反映了封建社會對人性的壓抑和扭曲。奴僕們沒有獨立的人格和自由，只能依附於主子生存，一旦主子去世，他們的命運便變得十分悲慘。同時，王熙鳳從曾經的風光無限到如今的力詘失人心，也體現了封建社會中女性的艱難處境和命運的無常。

情節：

賈母臨終時，眾人圍繞在她身邊，聽她最後的囑託。她看著賈家的子孫們，眼中滿是不捨和擔憂，口中喃喃地說著一些話，但聲音已經十分微弱。她的手緊緊地抓住身邊的人，彷彿想要抓住最後的希望，但最終還是緩緩地閉上了眼睛。

王熙鳳在安排賈母的喪事時，發現資金短缺，便四處想辦法籌措。她去找賈璉商量，賈璉卻推三阻四，不願幫忙。她又去找其他親戚借錢，但大家都以各種理由拒絕了她。無奈之下，她只能變賣一些家中的財物，但這也只是杯水車薪。

鴛鴦在賈母去世後，整日以淚洗面。