第112章 救壽春於詮死節，取長城伯約鏖兵(第1/4 頁)

一、七律詩詞對《周易哲學視角下的〈三國演義〉第 112 回解析》的解析：

（一）《解析〈三國演義〉第 112 回》

壽春鏖戰勢多舛，詮節忠貞義凜然。

易理深研三國事，風雲變幻幾重天。

姜維勇略長城戰，諸葛悲情命運煎。

卦象紛爭詮世態，千秋史冊載名篇。

（二）詮釋:

這首詩以壽春之戰和姜維伐魏為背景，體現了周易哲學的視角。透過“詮節忠貞”“易理深研”等表達，展現了對回目中人物命運和情節的思考與感慨。“卦象紛爭”則點明瞭周易哲學的融入，最後以“千秋史冊載名篇”強調了其在文學史上的重要地位。

（三）回目：《三國演義》第112回回目為“救壽春於詮死節，取長城伯約鏖兵”。

經典梗概：

壽春之戰：司馬昭與諸葛誕交戰，鍾會用計以糧草誘敵，使諸葛誕大敗。之後諸葛誕逃入壽春堅守，東吳孫綝性格殘暴，因將領朱異兵敗就將其斬殺。諸葛誕也臨陣斬殺文欽，文欽的兩個兒子文鴦、文虎投降司馬昭。一時間，諸葛誕、孫綝眾叛親離。吳將於詮領一軍從壽春南門入城助諸葛誕守城，最終人困馬乏，為亂軍所殺。司馬昭攻破壽春，將諸葛誕老小盡皆梟首，滅其三族。

姜維伐魏：此時蜀漢延熙二十年改為景耀元年，姜維聽說諸葛誕和東吳伐魏，趁機起兵攻打魏國的長城。長城鎮守將軍司馬望引兵離城二十里下寨迎戰。蜀將傅僉活捉魏將王真，魏將李鵬來救時被傅僉設計。姜維與鄧艾、鄧忠父子正面交鋒，鄧艾父子難以抵擋，鄧艾堅守不出等待援兵。後來姜維得知司馬昭領兵救援長城，覺得此次伐魏又將徒勞，只能退兵回漢中。

主要人物：

姜維：蜀漢後期的重要將領，智勇雙全，繼承諸葛亮的遺志，多次北伐曹魏。在本回中，他抓住戰機進攻長城，與鄧艾父子交戰，展現出了出色的軍事才能。

司馬昭：曹魏後期的權臣，掌控朝政，在壽春之戰中指揮魏軍擊敗諸葛誕，鞏固了自己的勢力。

諸葛誕：曹魏將領，在壽春起兵討伐司馬昭，後因兵敗被困壽春，最終城破被殺。

鄧艾：曹魏名將，在長城抵禦姜維的進攻，指揮有方，與姜維展開了激烈的戰鬥。

於詮：東吳將領，具有忠義精神，在壽春之戰中為幫助諸葛誕守城，最終戰死。

鍾會：司馬昭的謀士，足智多謀，為司馬昭出謀劃策，在壽春之戰中發揮了重要作用。

經典情節：

姜維與鄧忠之戰：姜維首次和鄧艾之子鄧忠正面交鋒，兩人刀槍相交，三十回合不分勝負。姜維起初以為鄧忠容易對付，但久戰不下便改變戰術，敗走用箭射鄧忠，卻被鄧忠躲過，鄧忠飛馬到面前用槍刺姜維，被姜維夾住槍，鄧忠舍槍而走。

於詮死節：壽春被圍，於詮願意領一軍從南門入城助諸葛誕守城，在與魏軍交戰中，他寧死不降，大呼“人生在世，得死於戰場者，幸耳！”最終力戰三十餘合，人困馬乏，被亂軍所殺。後人有詩讚曰：“司馬當年圍壽春，降兵無數拜車塵。東吳雖有英雄士，誰及於詮肯殺身！”

經典詩句：

“司馬當年圍壽春，降兵無數拜車塵。東吳雖有英雄士，誰及於詮肯殺身！”此詩讚揚了於詮的忠義和英勇，在眾多降兵之中，於詮的死節顯得格外可貴。

“忠臣矢志不偷生，諸葛公休帳下兵，《薤露》歌聲應未斷，遺蹤直欲繼田橫！”這是讚揚壽春城中與諸葛誕一同戰死、拒不投降計程車兵們的忠義，將他們與秦末的田橫相提並論。

中心思想：

這一回主要展現了戰爭的殘酷和複雜，以及忠義之士的高尚品質。壽春之戰中，各方勢力相互爭鬥，諸葛誕的失敗、孫綝的殘暴、於詮的死節等情節，反映出在亂世之中，人們的命運多舛，不同的人有不同的選擇和結局。同時，姜維趁魏國內亂出兵伐魏，體現了他對蜀漢的忠誠和積極進取的精神，但也暗示了蜀漢在後期面臨的困境和艱難。透過這些情節，揭示了三國時期政治鬥爭的激烈和人物命運的無常，以及忠義、智慧、勇氣等品質在亂世中的重要價值。

二、《周易哲學視角下的〈三國演義〉第 112 回解析》

《三國演義》第 112 回“救壽春於詮死節，取長城伯約鏖兵”，這一回目蘊含著豐富的情節與深刻的內涵。當我們以周易哲學的視角來深入剖析時，會發現其中更具深度的意義