第十六章道別(第2/2 頁)

是女媧補天所遺的五色神泥還都是能找到的，就算是在找不到五色神泥，九天息壤也是次一等的選擇，而西方太白精金又怎麼能與首山之銅相比呢！

所以要想尋到合適的靈物，讓五臟神保持平衡，林曉不僅要遍走海外，甚至有可能還要超出罡風層，前往靈空仙界與人間夾縫的那些前輩真仙的洞府尋找了。

林曉心裡也有計較，《諸天奇物志》裡不僅記載了當年文始真人自己周遊宇內的各種見聞，還記載了更早時代很多諸天大能的洞府所在。

但如今，林曉要考慮的可不僅僅是自家的修行，還有徒弟的。儘管這個便宜徒弟今生沒有成就地仙的可能，但是轉世在玄門也算不得大事，只要有人接引，再入師門也是正常，即便陰差陽錯入了旁門，也是會有同門專程度化。

就好似東漢時最早皈依佛門的中原漢人弟子一樣，師兄弟之間發誓互相扶植，共同證道，結果就因為這個誓言，令天蒙老和尚不僅不能飛昇西天靈境，還為此轉劫多次，即便如此，依舊還要拖延兩千年才能完成誓言、夙願。包括連山大師也是如此，本是正道太清一脈嫡傳弟子，非要慈悲心發作，要令旁門也歸入正途，結果反而幹了天忌，道成之日，惹得萬魔來襲，結果不僅證道失敗，還為此毀了純陽元胎。

但連山本身就是峨嵋一派所尊三大祖師之一，自然有後人為他積修功德，換取連山得以脫劫。

林曉也知道自己現在雖然身份不凡，但自家手段有限，不僅現有的法寶自己不知道來歷，而且根本沒有祭煉過，也就不方便將其傳授給自家弟子，可是這樣一來，如何讓弟子有起碼保護自己的手段，就是林曉撓頭的事情了。

林曉自己現在唯一能讓未入道的弟子使用，還得是自己能拿得出來的手段，就剩下符錄一項了。與龍虎山張天師一脈傳承的上清道統不同（這是當世唯一能得以光明正大傳承的上清道統，來自封神而來的天帝坐下天師），林曉所習符錄乃是天地太古神文演變至今的文字、符號為核心，不需設壇拜天，請求神將降臨的那種，一道符錄就代表了天地本源規則發揮作用，比如火符，核心就是代表“火”的神文，發揮威能，也是發揮的“火”這一項規則的威能，儘管限於林曉的能力不足，實際上能撬動的規則威能只有億萬分之一，但是對於凡間修道者來說，也足夠了。

如果真的遇到像石神宮主那種積年老魔，林曉自己也不敢肯定能一定穩穩逃脫，王玄齡也就更不用說了，那可不是有幾張大威力的符錄能解決的問題。就算後世蜀山裡被傳得神乎其神的闢魔靈符枯竹老怪的青靈符，其實也奈何不得天仙以上或者是積年地仙——當然這些仙人可不能是那些沒有正規傳承的真正散修。

但是考慮到未來王玄齡今世修行最多到了人仙“先天之境”，就沒有更進一步的機會，那麼這些符錄也就夠了！再說，林曉可不是那種不教弟子真本事的人，既然給了弟子符錄，就一定會教會弟子自己煉製的手段，即便不到地仙發揮不了這種太古神文符錄的威能之萬一。

除了符錄和太清一脈的根基功法之外，林曉還有一種手段是其他眾多道門教派沒有的，就連當年的崑崙十二金仙都沒有將其傳承下去的道法，那就是縱地金光法！雖然這不是太清嫡傳的道法，但是縱地金光法可是唯一一個可以不計較境界就可以使用的遁法！

其最大的特點就是隻要還有真氣、法力，就能跑，而且不懼一般的空間禁制和法寶，號稱天上地下，擋不住，困不得！

有了這三樣，林曉相信，即便是沒了自己在一旁，自家便宜弟子也能混得風生水起——關鍵還得看未來啊！