第120章 水滸終章意韻長，易理玄妙透篇章(第1/4 頁)

一、七律詩詞對《周易哲學視角下的〈水滸傳〉第 120 回解析》的描述：

（二）《〈水滸傳〉第 120 回易理析》

水滸終章意韻長，易理玄妙透篇章。

公明神聚蓼窪處，帝夢梁山話滄桑。

陰陽變化皆有數，否泰輪迴見無常。

忠義豪情千古頌，哲思深蘊耐思量。

（二）詮釋:

這首詩以七律的形式，圍繞《水滸傳》第 120 回的解析，展現了周易哲學的深邃與作品的內涵，

“水滸終章意韻長”，點明《水滸傳》第 120 回是整個故事的結尾，蘊含著深遠的意味。

“易理玄妙透篇章”，指出周易哲學的玄妙之處在這一回的解析中得以體現。

“公明神聚蓼窪處”，描述了宋江等人在蓼兒窪聚集的情節，與周易中的變化相關。

“帝夢梁山話滄桑”，講述徽宗帝夢遊梁山泊的奇幻情節，寓意著世事的滄桑變遷。

“陰陽變化皆有數”，強調周易中陰陽變化的規律是有定數的，與好漢們的命運相呼應。

“否泰輪迴見無常”，表達了命運的無常，如同否極泰來的迴圈。

“忠義豪情千古頌”，肯定了梁山好漢們的忠義豪情將被千古傳頌。

“哲思深蘊耐思量”，說明周易哲學的思考在其中蘊含深刻，值得人們反覆品味。

（三）《水滸傳》第120回的回目為“宋公明神聚蓼兒窪　徽宗帝夢遊梁山泊”。以下是對該回的詳細介紹：

1. 經典梗概：

宋江衣錦還鄉後，眾兄弟也各自前往任所。此後，不少梁山好漢的命運發生了轉折。戴宗辭去官職，到泰安州岳廟裡陪堂出家，數月後大笑而終，後來還在岳廟多次顯靈，州人將其神像塑於廟中。阮小七因曾穿著方臘的赭黃袍等行為被人告發，被追奪官誥，復為庶民，他倒也心中歡喜，帶著老母回梁山泊石碣村打魚為生，壽至六十而亡。柴進見戴宗、阮小七的遭遇後，擔心自己曾在方臘處做駙馬的經歷會被奸臣讒害，也辭去官職，回滄州為民，後無疾而終。李應也推稱風癱，辭去官職，回到故鄉獨龍岡村中與杜興一處作富豪，得以善終。關勝在北京大名府總管兵馬，深得軍心，後因大醉失腳，落馬得病身亡。呼延灼受御營指揮使，後領大軍破大金兀朮四太子，出軍殺至淮西陣亡。朱仝在保定府管軍有功，後隨劉光世破了大金，直做太平軍節度使。

而朝中蔡京、童貫、高俅、楊戩四個賊臣，設計陷害宋江和盧俊義。他們誣告盧俊義在廬州招軍買馬、積草屯糧，意欲造反，騙他來京師，在御膳中下了水銀，導致盧俊義腰腎受損。又在賜給宋江的御酒裡下了慢藥。宋江得知被暗算後，怕李逵鬧事壞他清名，連夜叫來李逵，用藥酒毒死李逵。最後，宋江與李逵俱葬於楚州南門蓼兒窪。吳用、花榮各自夢到宋江和李逵，趕來蓼兒窪祭拜，也自縊而死。後來，徽宗帝夢遊梁山泊，聽宋江訴苦被奸臣所害，醒來後便派宿太尉差心腹之人前往楚州驗證，之後敕封宋江為忠烈義濟靈應侯，於梁山泊起蓋廟宇。

2. 經典詩句：這一回中有“百八英雄聚義間，東征西討日無閒。甫能待得功成後，死別生離意莫還”。此句概括了梁山好漢們聚義後征戰的艱辛以及功成之後卻面臨悲慘結局的無奈與哀傷。

3. 經典情節：

梁山好漢的結局：眾多梁山好漢在經歷了招安、征戰後，或病死、或被害、或辭官歸隱，各自走向了不同的命運終點。比如關勝的落馬身亡、呼延灼的陣亡、盧俊義被奸臣毒害等，這些情節展現了梁山好漢們在當時社會環境下的悲慘結局，也讓讀者感受到了命運的無常。

宋江毒殺李逵：宋江深知自己被奸臣所害命不久矣，但他擔心李逵得知真相後會造反，壞了他的“忠義”之名，於是狠心用藥酒毒死李逵。這一情節凸顯了宋江的愚忠和自私，也引發了讀者對宋江這一人物形象的深入思考。

徽宗帝夢遊梁山泊：徽宗帝在夢中來到梁山泊，見到了宋江等人的魂魄，聽他們訴苦。這一情節充滿了奇幻色彩，既表現了梁山好漢們的冤屈，也暗示了當時朝廷的腐朽和昏庸。

4. 經典典故：文中對於戴宗“夢崔府君勾喚”後決定出家的情節，崔府君在民間傳說中是地府的官員，這一典故的運用增添了故事的神秘色彩。

5. 主題思想：

該回深刻地反映了封建社會的黑暗與腐朽。朝中奸臣當道，他們為了一