第22章 姬昌(第1/3 頁)

一、簡介

姬昌，這位在中國歷史上留下深刻印記的人物，是周朝的重要奠基者之一。他生於約公元前1152年，卒於公元前1056年，享年高達97歲。姬昌，姓姬，名昌，商朝時被封為西伯，因此也被稱為伯昌。他出生在岐周，今陝西省岐山縣，是周太王的孫子，季歷的兒子，同時也是後來周武王姬發的父親。姬昌的一生，不僅以其卓越的政治才能和軍事謀略著稱，更因他創制《周易》、奠定西周政體而名垂青史。

二、人物生平

1、父死繼位

姬昌的父親季歷，是一位勵精圖治的君主。他對周國周邊的戎狄部落發動了一系列戰爭，取得了輝煌的勝利，使得周國的勢力不斷擴張。然而，這引起了商王的猜忌。商王文丁為了遏制周族勢力，以封賞為名，將季歷召喚到殷都。名義上，文丁封季歷為“方伯”，號稱“周西伯”，為西方諸侯之長，但實際上卻將他軟禁了一段時間後，以莫須有的罪名殺害。季歷死後，姬昌繼位，是為西伯昌。

2、勤政愛才

姬昌繼位後，勤於政事，廣羅人才。他關心民間疾苦，重視發展農業生產，使得周國的社會經濟得以發展。許多外部落的人才以及從商紂王朝來投奔的賢士，如伯夷、叔齊、太顛、閎夭、散宜生、鬻熊、辛甲等人，他都以禮相待，予以任用。其中，最為著名的便是呂尚（姜子牙）。姬昌拜呂尚為軍師，問以軍國大計，釋出“有亡荒閱”的律令，規定奴隸逃亡就搜捕，誰的奴隸歸誰，不準藏匿逃亡奴隸。這一政策使得諸侯叛紂而往歸姬昌，周國的勢力進一步壯大。

姬昌在生活上極為勤儉，穿普通人衣服，還親自到田間勞動。他兢兢業業治理周國，使得岐周在他的治理下國力日漸強大。同時，姬昌還倡導“篤仁，敬老，慈少，禮下賢者”的社會風氣，使得周國成為了一個道德高尚的國家。

3、善施仁德

商紂王發明了名為炮烙的酷刑，這是一種極為殘忍的刑罰。犯人被命走在塗滿油的銅柱上，一旦滑倒就會跌落到火坑裡，頓時皮焦肉爛，死於非命。商紂的寵妃妲己看見此慘狀卻笑個不停，於是商紂就一直強逼犯人這樣做，以博得妲己一笑。姬昌對此非常氣憤，諸侯和人民也無不痛恨得咬牙切齒。為了廢除這一酷刑，姬昌向紂王表示願意獻上週國洛河西岸的一塊土地。紂王答應了西伯的要求，廢除了炮烙之刑，姬昌因此得到了天下百姓的愛戴。

4、牢獄之災

隨著周國國力的增強，姬昌的勢力也擴充套件到了江漢地區，引起了商王朝的不安。商紂王的親信讒臣崇侯虎，暗中向紂王進言說：“西伯到處行善，樹立自己的威信，諸侯都向往他，恐怕不利於商王。”紂王於是將姬昌拘於羑里（今河南湯陰）。

在囚禁期間，姬昌並沒有消沉，而是根據自然規律和人事變化，推演出了六十四卦，並撰寫了《周易》的卦辭和爻辭。這部經典不僅對中國古代哲學思想產生了深遠的影響，也對後世的文化、科學等領域產生了重要的推動作用。

周國的大臣散宜生為了營救姬昌，重價購得騶虞、雞斯之乘、驪戎文馬、有熊九駟及有莘氏美女給紂王。紂王大悅，說：“僅此一物（指美女）就足夠了，何況寶物如此之多！”於是下令赦免姬昌出獄，並賜給他弓矢斧鉞，使姬昌得專征大權。

5、斷訟稱王

姬昌出獄後，他的道德威望更加高漲。諸侯國虞國、芮國發生糾紛，無法解決，於是想請姬昌仲裁。及到周地，看到周國人相互謙讓，長幼有禮，非常慚愧，說道：“吾所爭，周人所恥，何往為，只取辱耳。”於是相互禮讓而去。諸侯聽聞了這件事情，凡是有矛盾糾紛都來找姬昌評判。

此時姬昌雖然還只是一介諸侯，但已經成為天下諸侯們的道德楷模。西伯昌斷虞、芮之訟，成為了一個標誌性事件。周人將這一年稱為西伯昌受命元年。諸侯紛紛擁載，於是西伯昌稱王，史稱周文王。

6、崇尚中道

清華簡《保訓》篇是周文王給周武王的遺囑，篇中講述“順測陰陽之物，鹹順不逆，舜即得中”，核心思想就是中道。這篇遺囑不僅揭示了周文王對舜的推崇，也體現了他對中道思想的深刻理解。中道思想強調平衡、和諧與中庸之道，對後世儒家思想產生了深遠的影響。

7、開疆拓土與遷都豐京

周文王受命後，積極開疆拓土。他先後討伐了犬戎、密須、邘、崇等國，解除了周國北方和西方的後顧之憂。同時，他還向南擴充套件勢力到長江、漢江、汝水流域，形成