第203章 走進藏傳佛教遇到了活佛(第1/3 頁)

“既然我們來了青藏高原就不得不地瞭解接近一下藏傳佛教，看看藏傳佛教和漢族佛教有什麼區別？巧的話有緣也可能遇到活佛，到時候請他摸頂能祛病增壽”

接著他又給我講解了佛教的起源和藏傳佛教的區分特色在哪裡？

…………

不愧為專業的大學歷史老師……

他說:佛教，作為世界三大宗教之一，宣揚眾生平等，強調前世今生和因果輪迴，其教義理念在民間可以大為傳播，畢竟其欺騙性還是比較強的，至少比道教的羽化登仙要更具現實意義一些，人活於當世，惡果都是前世釀，今世造福來世享，這大概就是佛教最基礎的一個理論，對於在生活中飽經磨難的百姓，還是有其治癒性。

這也是佛教的宗旨意義之一！

司馬老師接著說:

但是這套理論其實並不適用於治國，畢竟封建王朝講究的就是一個秩序，而佛教未經改造之下，與封建系統不太契合。所以北魏雖然全民信佛，但是在治理國家這塊，還是崇尚漢制。而南朝梁武帝統治後期佞佛自娛自樂，結果導致了南梁迅速腐化和衰敗。

他講起歷史來就是信手拈來～

佛教起源於南亞尼泊爾地區，古印度藍毗尼，一個剎帝利種姓的釋迦族王子釋迦摩尼在尼連禪河附近樹木中頓悟，竟然開始在等級森嚴的古印度傳播起了平等，如一顆巨大的核彈在古印度底層炸裂開來。那些久被婆羅門教壓迫的底層人民第一次感受到了來自佛祖的關愛和尊重。有了群眾基礎，佛教迅速迸發了強大的能量，很快就傳播到了恆河流域，隨著恆河的滔滔洪流迅速壯大，然後在未來的幾個世紀裡從恆河流域傳播到了全世界各地。

噢？原來佛教起源於印度啊？我疑惑的問道！

是的，佛教就是起源於印度。釋迦牟尼佛就是印度人！佛教是從印度開始傳播向周邊國家漫延開來的～

他說:根據佛教走出印度的路線區別，我們一般將佛教分為了北傳佛教、南傳佛教、藏傳佛教，其中印響最深遠的自然就是北傳佛教，佛教沿著雅利安人當年到來的路線，從恆河流域到印度河流域，沿著青藏高原南側谷底，經過阿富汗，傳播到了中亞。在中亞開枝散葉之後，有一支翻過帕米爾高原，來到了西域地區。所以現在的新疆周邊的山地裡，還保留了很多魏晉南北朝時期的石窟。

他繼續說道:佛教傳入漢地，大概是兩漢時期的事情，但是佛教作為外來宗教，並不是第一時間就可以在文化風格自成一派的漢地紮根，一直到魏晉南北朝，因為時局變動，少數民族南下，中原禮崩樂壞之下，佛教正式踏入了中原，並站穩了腳跟，再後來還流傳著達摩祖師一葦渡江，即發生在蘇省金陵長江北岸，讓佛教在中國南方展開了風捲雲湧的傳播之勢。

哦！這個我知道因為我曾經去過金陵江北長蘆寺那裡有介紹達摩祖師一葦渡江的故事傳說！我回憶道……

他接著說:之後北傳佛教的野蠻生長遭受到了本土文化的反噬，最終在華夏文明的改造之下，成為了適合中華這片神奇土壤的大乘佛教，也就是所說的禪宗。在中華文明的影響下，禪宗又傳播到了朝鮮半島和日本列島，形成了獨特的佛教體系。

噢！也就是說印度佛教傳到了中國被中華文化影響變異了？變成了我們國家的佛教了？我問道！

是的！老哥回答！

再說佛教的另一支則是南傳佛教，早在阿育王時期，佛教就南下傳入錫蘭島，在斯里蘭卡紮下根來，經過上千年的發展，形成了今天獨特的錫蘭佛教，也就是上座部佛教。但是佛教並非只是傳播到了與印度近在咫尺的錫蘭島，更重要的是，經過緬甸的密林和孟加拉灣的渡船，佛教傳入了中南半島和西印度群島，在緬甸、蘇門答臘、爪哇島、泰國、柬埔寨、越南和寮國等地深深紮根，在中國雲南也有少量分佈。

其中錫蘭佛教算是南傳佛教的正統和成就最高的派系，算是南傳佛教的中心，為了區別中國大乘佛教，後世稱南傳佛教為小乘佛教，小乘佛教的思想特色在於發揮傳統之長老佛教，故其萬有論、有情論、修道論、佛陀論等均有其獨特的看法。因為小乘佛教只尊釋迦摩尼佛，而大乘佛教卻尊諸佛、菩薩、金剛等，所以他們之間的區別，有點類似於伊斯蘭教的什葉派和遜尼派。

原來佛教派系也是這樣的複雜啊？我感嘆道！

接著老哥就說到了藏傳佛教的起源:

而佛教除了南傳和北傳，還就近傳入了雪域高原，經過高原上千年的特色發展和融合，形成