第118節(第2/3 頁)

將會以風一般的速度，傳遍世界各地的每一個角落，堪稱無人不曉！

&esp;&esp;凡有人跡所到之處，都有這個魔鬼般的頭像在出沒，許多外國人還以為發現了新物種，都在嘖嘖稱奇。

&esp;&esp;十年後的張世傑：“……”

&esp;&esp;他孃的，好想穿回來把此刻點頭同意的自己掐死啊！

&esp;&esp;此事究其原因，還是源於陸秀夫的“潤物細無聲”漢學傳播策略，在每一處他們抵達的地方，都全方位無死角地浸入漢文化。

&esp;&esp;光是開設學宮，進行課程教授，已經遠遠不夠。

&esp;&esp;畢竟不是每個土人都願意識字、願意過來上學的。

&esp;&esp;但土人們總要吃飯、穿衣、祭祀，總要學會花錢買東西的吧！

&esp;&esp;而且，他們現在已經初步完成了軍火發展，準備向眾多文明開化的地區進發，這就更有必要進行浸入式文化策略了。

&esp;&esp;於是，不僅是紙幣，所有流通的銀錢鑄幣也都被盡數印上了崖山眾領袖的頭像，也就是趙昺、鄭成功、張世傑、陸秀夫、蘇劉義。

&esp;&esp;因為正好有五種錢幣面額，每人攤上一種，張世傑的黑洞嘴獼猴腮頭像，恰恰對應了一元銀幣，流通範圍最廣，很快就走向了四面八方。

&esp;&esp;崖山人在澳洲大興土木，建立起了一座海港之城，又開始造港口、修路、建立宮闕。

&esp;&esp;大量外島的人群被一船又一船地運送到此處，開工建設，就此定居。

&esp;&esp;後來，隨著此地建設日佳，不斷繁榮，四面八方的使者、商人、遊客，也都不斷來此交流，城市數量也在飛速地增加。

&esp;&esp;但不管什麼地方，人們衣食住行的每一個細節，一定充滿了漢元素。

&esp;&esp;衣冠自然是以漢人華夏衣冠為主。

&esp;&esp;土人們經常要幹活，穿不了漢服。

&esp;&esp;陸秀夫就拿鄭成功後世軍隊的赤甲衣圖稿改了改，設計出了一系列印著漢字的輕便短衣，諸如“宋”、“漢”、“仁”、“義”、“忠”，等幾十個凝聚著重要人文思想的漢字均在其中。

&esp;&esp;顏色也多種多樣，澳洲土著文明本就喜歡扎染，有著各種顏色的染料，加上南宋的織染業本就特別發達，這下赤橙黃綠青藍色都搞出來了。

&esp;&esp;陸秀夫又覺得，光是印漢字，未免有些低調。

&esp;&esp;所以靈機一動，乾脆將張世傑的黑白獼猴頭像也印了上去。

&esp;&esp;別說，雖然它很醜，但看久了居然還有一絲可愛。

&esp;&esp;崖山技術骨幹中，一名經驗豐富的印刷老匠人，和一名擅長紡織的資深女工合作，將雕版印刷機改進了一通，變成了可以直接印刷在衣服。

&esp;&esp;從此，製衣業的生產力得到了大大的解放。

&esp;&esp;無數印著張世傑黑洞嘴獼猴腮形象的衣服，很快被大批次製作出來，發給了澳洲所有居民。

&esp;&esp;眾人穿著七彩的漢字短衣，不僅十分美觀，而且還很易於管理。

&esp;&esp;鄭成功也做了一批制服，給他的「山五路」金木水火土，「海五路」仁義禮智信，一共十個商行。

&esp;&esp;商行成員四處開展貿易，帶著張世傑的頭像走向全世界。

&esp;&esp;太傅大人：“……”

&esp;&esp;原來唯一受傷的只有他！

&esp;&esp;陸秀夫繼續開展漢元素建設。

&esp;&esp;雖然在飲食方面，只能因地制宜，選擇本地素材，卻可以在人群聚集之處，擺放了大量的宣傳牌和科普海報，展現出漢人美食的博大精深。

&esp;&esp;由於許多人完全不認識漢字，只能以圖片的形式展現。

&esp;&esp;張世傑的黑白頭像因為面貌搞笑，繪製簡單，直接就被放在了宣傳畫板上，當作一系列演示繪畫的主角。

&esp;&esp;陸秀夫甚至還遣人制作若干張世傑