第29章 危機升級與破局之策(第1/1 頁)

正如蘇然所料，“仁和堂” 的李明軒並未因 “濟世醫館” 的義診活動而收斂。他眼見詆譭和挖角沒能達到預期效果，便想出了更為陰險的一招。李明軒買通了長安城內一位頗具影響力的富商，讓他在城中散佈謠言，稱 “濟世醫館” 在義診中使用的藥材以次充好，甚至含有有害物質，表面上是免費救治百姓，實則是拿百姓做試驗。

這謠言如同一顆重磅炸彈，在長安城內掀起軒然大波。百姓們本就對醫館的藥材質量十分關注，聽到這樣的謠言，頓時人心惶惶。許多原本信賴 “濟世醫館” 的患者也開始猶豫，不敢再輕易前往就醫。“濟世醫館” 的門前再次變得冷冷清清，醫師們的努力似乎一夜之間付諸東流。

與此同時，跨國醫學交流成果的落地應用也遇到了難題。從樓蘭國和突厥部落學來的治療方法，在實際運用中出現了各種問題。例如，樓蘭國治療沙熱病的草藥在長安的氣候條件下很難採集，且藥效似乎也有所變化；而突厥部落治療精神類疾病的儀式，在大唐的文化背景下難以被患者接受，一些患者甚至對此感到恐懼。

面對內憂外患，蘇然感受到了前所未有的壓力。但她沒有被困難擊倒，而是迅速冷靜下來，開始思考破局之策。她首先安排可靠的醫師對義診中使用過的藥材進行全面檢測，逐一核對藥材的來源、品質和炮製方法，確保每一味藥材都符合標準。同時，她邀請了長安城內的一些德高望重的藥師和醫學權威人士，組成調查團，對藥材質量進行監督和見證。

在解決藥材謠言的同時，蘇然也沒有忽視跨國醫學交流成果的轉化問題。她組織了一場由資深醫師和醫學學堂師生共同參與的研討會，針對從樓蘭國和突厥部落學來的治療方法進行深入探討。大家各抒己見，結合大唐的實際情況，對這些方法進行改良和創新。例如，對於難以採集的樓蘭草藥，醫師們嘗試尋找長安本地的替代藥材，並透過反覆試驗，調整藥方的配比；對於突厥部落的精神治療儀式，他們去掉了一些神秘主義的元素，將其核心的心理疏導理念融入到大唐傳統的情志療法中。

為了徹底澄清謠言，蘇然決定召開一場公開的新聞釋出會。她邀請了長安城內的百姓、官員以及各大媒體（在古代可理解為茶館說書人、街頭佈告等傳播途徑），在 “濟世醫館” 的廣場上，向大家展示藥材檢測的結果和調查團的報告。蘇然言辭懇切地說道：“‘濟世醫館’自創立以來，始終秉持著救死扶傷的宗旨，我們視患者的生命健康為己任，絕不可能做出傷害百姓的事情。這些謠言是別有用心之人的惡意中傷，我們有信心、有能力還‘濟世醫館’一個清白。”

在釋出會現場，一位參與調查的藥師站出來作證：“我仔細檢查了‘濟世醫館’義診使用的藥材，每一味都品質上乘，炮製工藝也十分講究，不存在任何問題。” 其他調查團成員也紛紛表示支援。百姓們看到確鑿的證據和眾人的證言，心中的疑慮逐漸消除。