第二百四十四章 藏經洞（下）(第2/2 頁)

敦煌查探一番，看看是否真的有個藏經洞。

左右不過費點人手與時間，都不如開海下西洋的十分之一來得費錢。

楊榮在那裡暗自籌劃著，要去敦煌關外挖藏經洞找書。

從椅子上跳下來的林煜，看著已經失去表情管理功能的楊榮，心裡頗為滿意。

成了！

他的辦法簡單粗暴，暴露藏經洞的位置，讓大明主動去挖。

只要藏經洞裡的那些藏書全都問世，那原本被理學僵化束縛，一潭死水的大明，立刻就得面臨文化上的百花齊放。

各宗各派必然都會冒出來，跟著傳統理學打擂臺，搶地盤。

理學壯大，一靠官府的扶持，二靠自身理學經典上的完整。

其它宗派則大多經歷了歲月的侵蝕，缺胳膊少腿的，比如堂堂道教，自家經典就在亂世和時間長河中，丟了個七七八八。

這要是給他們找到了《道德經》、《老子想爾注》、《老子化胡經》，那總得有點動作。

隔壁的和尚廟也差不多，有了那些佛教古本藏經，和尚們怕是也得出來湊湊熱鬧。

還有儒家這邊，《古文尚書》、《毛詩音》以及《論語》、《孝經》的各種珍本註疏，也全都在宋朝以後就已陸續失傳，到了大明就已經完全看不到了。

把這些儒家經典拿出來，會不會動搖理學的根基不好說，但理學和儒家的內部發生分歧扯皮，那是肯定的。

一本儒家經典，本身就可以有好幾種註疏解讀，因為不同註疏解讀而爆發的學術論戰，可是從古打到了今。

林煜不過是給他們添把柴火，等這些宗派打得火熱，他再趁著機會出來渾水摸魚，野蠻生長。

畢竟，百花齊放的年代，他來創個科學門派，也不是不行。

你說對吧？