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第八十二章 天下是什麼?(第2/2 頁)

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的五服遠近。

二者合二為一,成功組成了內外相容的一整套統治班子。

直到此時,周公旦的事情還只是做完了三分之二,他在這兩件事都辦成以後,緊接著又做了第三件事,也是最為重要的一件事。

“周公旦做的第三件事,便是尊周王為天子。”林煜的語氣陡然變得極為鄭重認真。

尊周王為天子!

聽到林煜的表述,朱瞻基、于謙都是倒吸了一口涼氣。

天子之始,自此而來。

因為周王朝是踩著商王朝的屍體上位的,他們摒棄了商王朝用於統治的鬼神祭祀,又不可能動用祖先祭祀作為替代品。

否則就是逼著五服祭祀體系出bUG!

可要想維持五服祭祀體系……

並且將其與周王朝的統治合二為一,那就必須明確一個最大的祭祀領頭羊,也就是明確周王室的統治地位。

如此,天子就應運而生了。

天威莫測,唯有天子這個天威“代行者”,才能壓過所有的祭祀,榮登祭祀“榜一大哥”的地位。

而且,這也正好與武王伐紂時,在牧野立下的誓言“今予發惟恭行天之罰”遙相呼應。

既然武王伐紂是代天行罰,那正好說明周王朝是順應天意,天子之稱名正言順。

林煜這時悠悠說道:“周公旦正是靠著這三步,定立五服祭祀,將其與國家合二為一,再尊奉周王為周天子。”

“如此,在三位一體的天下體系下,周王朝的天下統治得以成功建立,周天子作為頂端的權力執行者,安穩的端居王畿之地,號令天下諸侯大夫。”

“在這種差序格局的天下體系之下,哪怕進入到了大一統的帝制時代,只要皇帝還想維持天下的格局統治,那就必須始終堅持周公旦的天下體系。”

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