第二百七十七章 都是天文現象(第2/2 頁)

沒辦法，因為他確實不懂天文星象，只是知道一些史書記載較多的天文異象。

比如熒惑守心、日食、九星連珠……這些都屬於常識類的不祥之兆。

也是天人感應說裡面的幾個典型代表天象。

如果說，金星凌日的一次週期，正好與王朝週期律的輪迴週期相等或是相似，那為何金星凌日出現就是代表王朝將要覆滅，也恰好能夠說得清原因了。

“再說熒惑守心。”

“熒惑其實就是火星，而熒惑守心，與金星凌日一樣，都是三星一線，只不過熒惑守心為土星、火星、心宿二（天蠍座a星）三星一線，其中的火星、心宿二為天象中最為赤紅的兩顆星體，心宿二也被稱作‘大火’。”

“當熒惑守心發生之時，火星會徘徊於心宿二，形成一片血紅，而血紅往往代表不祥，又因為火星通常狀態下飄忽不定，種種不祥疊加在一起，也就形成了‘大人易政，主去其宮’的不祥徵兆。”

這種不祥徵兆，大多情況為皇帝的突然駕崩去世。

而且，熒惑守心與金星凌日的週期差不多，三星交集的時間往往更加漫長，能被一個王朝觀測到的機會，也就那麼偶爾一兩次。

在早期的幾次恰好遇上了皇帝駕崩，於是它就跟金星凌日一起，都被繫結在了天人感應說的戰車上。

相比較於金星凌日的純粹性，熒惑守心在天人感應的解釋，更加的沒有底線。

春秋戰國時期，宋景公見到楚惠王滅陳，又有熒惑守心發生，便覺得憂慮，認為自己要迎來滅國死期了。

司星子韋就告訴他：“可移於相，可移於民，可移於歲。”

翻譯一下就是甩鍋給宰相、百姓、年歲，但宋景公覺得這樣不好，會危害宋國，就三次拒絕了司星子韋的方案。

司星子韋就讚道：“您這三句有君主之德的話，上天會聽到的，熒惑應該也會移走的。”

於是他們就等了一陣，熒惑守心果然移了三度（單純結束了而已）……