第27章 五禽之悟(第1/2 頁)

夜深人靜，臨時診療所內終於暫時安靜了下來。忙碌了一整天的張一凡拖著疲憊的身軀，走到庭院中的一塊石凳旁坐下。月光如水，灑在這片滿是瘡痍的土地上，卻也難以驅散他心中的憂慮。

不一會兒，華佗也結束了手中的工作，緩緩走來，坐在了張一凡的對面。兩人相視無言，唯有深深的疲憊寫在臉上。許久，張一凡輕輕嘆了口氣。

“華兄，你看這些病人，即便我們拼盡全力將他們治癒，可癆病留下的後遺症卻依然會折磨他們。他們日後恐難以從事重體力勞動，身體也會一直虛弱，這該如何是好？” 張一凡的聲音中帶著一絲無奈與不甘。

華佗微微皺眉，手撫鬍鬚，陷入了沉思。“一凡兄，你所言極是。這癆病對人體的損傷極大，治癒後調理之法確實是一大難題。我等雖能醫其病，卻難全其身後康健，實乃憾事。”

張一凡抬起頭，望著天空中的明月，思緒飄遠。“我一直在想，若是能有某種動作或功法，讓病人們在痊癒後自行修煉，以達到調養生息、養精蓄銳之效，或許能減輕他們的痛苦，讓他們逐漸恢復元氣。”

華佗聽了張一凡的話，眼睛一亮，似乎受到了極大的啟發。他站起身來，在庭院中緩緩踱步，口中喃喃自語：“動作功法…… 調養生息……”

張一凡看著華佗的反應，心中湧起一絲期待，他知道，這位醫術卓絕的前輩定是有了什麼想法。

過了片刻，華佗停下腳步，興奮地說道：“一凡兄，你這一言，倒是讓我有了靈感。我觀世間萬物生靈，皆有其獨特的習性與活力。獸類之中，虎之威猛、鹿之矯健、熊之沉穩、猿之靈動、鳥之輕盈，若能將此五者之態，化為人體可習之動作，或許可對病人的調養大有裨益。”

張一凡心中一動，似乎已經預見到了這種功法的奇妙之處。“華兄，你的意思是，模擬虎、鹿、熊、猿、鳥的姿態動作，創編一套養生功法？”

華佗點頭道：“正是。虎戲，可展筋伸骨，強腰健腎，如虎之威猛剛勁，使人體陽氣得以振奮；鹿戲，能舒筋活絡，益腎納氣，其姿態輕盈優雅，有助於調和氣血；熊戲，可調理脾胃，促進消化，以熊之沉穩厚重，增強人體的運化之力；猿戲，善通經絡，寧心安神，借猿之靈動敏捷，提升人體的精氣神；鳥戲，則可開胸理氣，宣肺平喘，似鳥之展翅高飛，使呼吸更為順暢。如此一來，病人們透過習練這套功法，可從五臟六腑、經絡氣血等多方面進行調養，逐漸恢復身體機能。”

張一凡不禁拍手稱讚：“華兄此想法真是妙極！若真能創編出這樣一套五禽戲，不僅對這些癆病患者有益，對天下眾多體弱多病之人亦是一大福音。”

華佗眼中閃爍著光芒，那是對醫學創新的熱情與執著。“一凡兄，你我不妨現在就來探討一番這五禽戲的具體動作。虎戲之首，當為虎舉，雙手如虎爪上舉，伸展腰背，吸氣提肛，感受陽氣上升……” 說著，華佗便開始示範起來。

張一凡全神貫注地看著華佗的動作，仔細揣摩其中的要領。他也站起身來，跟著華佗一起嘗試演練。兩人在月光下一招一式地比劃著，不斷地討論、改進。

“虎舉之後，接虎撲。身體前傾，如猛虎撲食，雙手向前伸展，同時呼氣發聲，以增強氣勢與力量……” 華佗一邊講解，一邊示範，動作剛勁有力，虎虎生風。

張一凡認真地模仿著，他發現這虎戲看似簡單，實則蘊含著深刻的養生之道。每一個動作都能帶動身體的多條經絡和肌肉，使氣血得以順暢執行。

接著，他們又開始探討鹿戲。“鹿奔之時，身體重心後移，前腳虛步，後腳踏實，雙手如鹿角上舉，眼神追隨指尖，此動作可拉伸脊柱，調理腎臟……”

在演練鹿戲的過程中，張一凡感受到了一種輕盈與靈動。與虎戲的剛猛不同，鹿戲更注重身體的協調性和柔韌性。

隨後，他們依次研究了熊戲、猿戲和鳥戲。熊戲的沉穩、猿戲的敏捷、鳥戲的舒展，都讓張一凡大開眼界。

不知不覺間，東方已泛起了魚肚白。經過一夜的探討與演練，五禽戲的雛形已初步形成。雖然還有許多細節需要進一步完善，但張一凡和華佗都知道，他們已經開啟了一扇全新的養生之門。

“華兄，這套五禽戲若是推廣開來，定能造福無數百姓。” 張一凡感慨地說道。

華佗望著初升的朝陽，眼神堅定而充滿希望。“不錯，這只是一個開始。我們還需不斷地實踐與改進，讓五禽戲更加完善，更易於普及。”

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