第14章 朱熹何以封聖(第2/2 頁)

盾，直到傳出來所謂：橫渠四句。”

“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”

這四句話真是氣魄大，震懾人心，語氣狂到沒邊。

道長解釋，這四句出名，能被儒家公認，不是因為它狂，而是它解決了之前儒家思想散亂的問題，是集大成的總結，明確給儒家提出了具體的終極目標。

此目標堪稱假、大、空，怎麼實現，儒家內部又是各有分歧，這時候朱熹出現。

朱熹的老師二程，為實現所謂‘橫渠四句’提出具體辦法，要‘存天理，滅人慾‘，其實又在抄襲我道家，說人要排除雜亂有害處的想法，才能靜心追求天地大道。堅持這個方法，就有希望實現橫渠四句理想。

二程實力不夠，弟子朱熹承接他們思想，在五十幾歲完成《四書集註》，把前人四書按照他們學派的思想統一註解，自圓其說，獲得巨大聲望。‘橫渠四句’提出目標，‘存天理滅人慾’解決了實現道路，這朱熹上接二程，由此封聖。

道長總結道：“我道家，‘道無窮一線生機’為目標，‘上善若水’為基本實現原理，‘道法自然’為具體方法。”

“他儒家，目前來說‘橫渠四句’為目標，‘存天理滅人慾’為原理，但這原理過於空泛，朱熹自己都覺得有缺陷。又抄襲我道家‘道法自然’，改頭換面，從古書裡翻出一句‘格物致知’，隨他自己心意解釋字面意思，加入到修齊治平那套裡，企圖解決具體實現手段的問題。”

道長嘆道：“也不知道後世有沒有儒生，從這‘格物致知’四個字裡再推演出真正可行的思路？若如此，彼人必可封聖！”

又道：“這儒家把自己放在高處，那‘橫渠四句’聽起來就想扇它一巴掌，特麼的誰啊？道爺我還沒說話，別人就替我立命？就被人代表了？狗東西，根子長歪，沒得好果子！”

言罷，意興闌珊，揮袖把李四有趕出書房。