第14章 朱熹何以封聖(第1/2 頁)

靜誠道人接下來演示槍法基本動作，言道練紮實基本功，以後使槍自能隨心所欲。

最核心三個基本槍勢，外攔、內拿、中扎。前兩個防守，扎槍進攻。外加兩個基本步法，一個跳步，一個弓步。這三招兩步銜接，衍生出八個常用的動作，再細變，可以衍生無窮。

人槍合一，步法為二，槍勢為三。簡單類比道生一，一生二，二生三，三生無窮。大有道理。

又言道，平地上適合弓步、跳步，馬戰只能騎馬類似馬步，講究人馬合一，槍法要另有變化。現下先練步戰，扎槍要求平正迅速，力達槍尖，做到槍扎一線，出槍似潛龍出水，入槍入猛虎入洞。扎槍又細分上平、中平、下平，以中平為要，諺曰：“中平槍，槍中王，當中一點最難防。”

李四有觀道長演示，其槍出如龍，時快時慢，動靜轉換，乾淨利落，槍尖破風不時發出尖嘯。又見他停住，腳下扎穩馬步，長槍掃、砸、劈，刺，看著沒甚章法，就是亂掄亂打。有所頓悟，讚道：“道長馬上馬下槍法純熟，莫非從過軍？”

道長左手負後，右手槍尖指地，長身而立，平氣定神，道：“觀主要我等練槍，可惜我輩未曾有機會......四有，據傳成化皇帝要出兵塞外，驅趕瓦刺。現下還是小動靜，將來有機會，你可願去？”

識海深處的少年輕哼歌謠，李四有熱血沸騰，想起守拙老道痛惜土木堡四十萬將士之殤，大聲答：“若有戰，召必至！”

由此李四有開始練槍。

又指揮那快兩百個村裡少年，從馬步、弓步開始，在空地上整整齊齊排成佇列先練基本功。中間找個機會讓女娃張招弟給他記錄訓練情況，每月給幾百個大錢，其實可有可無，圖個心安。

這日，李四有晚飯後獨自練槍，靜誠道長到來，待他收槍，笑言道：“四有，你的機會來了。”

原來，縣裡有個老秀才中風沒救過來，死了。兩人對視，齊聲笑出口。不怪別人死了他們這麼開心，那可是騰出來一個秀才名額！

道長給他講，縣裡明年本來只給一個秀才名額，這又額外多出一個。明年開春李四有可以去考秀才，院裡事先打點到位，必搶一個名額，再留一個給其他童生，以免引起眾怒。

可李四有完全沒讀過四書五經，算算時間還有三個月，去找守拙道長討教。

道長搬出一摞書，指著最上邊的道：“這些書先背完，四書要讀這個朱子集註的，其它版本大明朝不認。這朱子可是被儒家捧為新聖。”

李四有對背書不以為意，心想給半個月肯定拿下，聽說這朱熹也是聖人，心有疑問。

道長讓他別管這些，先把書背完，只需要大概瞭解意思，不可深入思索。等他全背完了，再教他怎麼考秀才。

十幾天後，李四有背誦如流，道長開講考秀才秘笈：“童生考秀才，一在背書，考官隨意抽書裡的句子出題，不知這句出自何處，後邊做不了文章；二在做八股文章，就是文章分八段，按照固定套路寫完幾百個字。”

言畢，遞給他一篇八股範文。李四有簡單一掃，略思索，道：“這文章觀來口氣極大，彷彿極厲害的前輩在教育學生，辭藻過得去，有些氣勢。”

道長笑道：“你果然是個有靈性的。要點就在於學著聖人語氣說話！想象你就是儒教聖人，弟子拿句話請教你，你給他結合原文出入解釋幾句，告訴他這句話上下文合起來想表達的觀念，然後再適當推演發揮一下，結合著自己要做帝王師的姿態，給弟子講講忠君愛國，講講拿這幾句道理做事就能強國，再吹吹聖天子在上肯定聽你的道理做事。這幾套一下來，基本就是那八段，”

“文辭再好一點兒，語氣氣勢足一點兒，開頭破題的兩句話精闢一點，以你的悟性，一個秀才跑不了。”

而後給他細講這八股具體怎麼承接，高屋建瓴，點透徹學起來其實簡單。

李四有揣摩片刻，道：“這些童生、秀才、舉人，天天學八股，時間長久豈不是把自己當做聖人，陷進去出不來？問題是，他們有那水平？”

老道哈哈大笑，道：“所以說君子後邊多要加個偽字。這些人，人人都想做官，進士瞧不起舉人，舉人瞧不起秀才，秀才瞧不起童生，童生只好瞧不起沒讀過四書五經的泥腿子。這儒家學說有天然缺陷，天生殘疾，弄成這樣也是必然。”

又道：“儒家自漢以降，一千五百餘年，天天研究經義，書出了一本接一本，又抄襲我道家思想，但其核心思想一直是散的，自身多有不能圓滿自相矛