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第241章 電燈下的悟道(第3/4 頁)

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。”

“對我而言,道德確實比生命重要。”

“若是我捨去性命,儒學便能夠興盛,天下便能夠大同,我可以毫不猶豫的捨去性命。”

“但是天下百姓們卻不一樣。”

“需要有一種讓他們值得珍重,值得拼進性命而守護的東西。”

“只是口頭上的道德禮儀,是無法打動他們的。”

“人,終究是利己的。”

“但也不完全是利己的。”

“每個人的經歷不同,想法也不同。”

“黔首們可能會為了自己賴以為生的田地而拼去性命。”

“商賈們可能會為了自己的財產而去拼命。”

“父親可能會為了自己的兒子拼命。”

“也有的人,完全以自己為中心,認為什麼都沒有自家性命重要。”

“生命很重,如泰山一般重。”

“為了活著,人們有的時候會忍辱負重苟且偷生。”

“但是生命又很輕,如仙紙一般輕。”

“為了一些理想和追求,人們會毫不猶豫的捨棄性命。”

——

“當今天下。”

“絕大多數人,都是為了活著而活著。”

“只有少數人,是為了理想而活著。”

“我之前總是想透過教化,來讓人們都能夠為理想而活著。”

“這本身無疑是一件困難之事。”

“人得先能活下來,才能有理想。”

“活不下來,還談什麼理想呢?”

“如此看來仙府真乃聖人也,一眼便看出了天下的癥結所在。”

“每一步都走在了正確的道路上。”

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“道義和生命,其實無分先後。”

“人們生來都愛惜性命,能夠選擇捨生取義之人,反而是後天所致。”

“二者,顯然是可以相互轉化的。”

——

深夜。

淳于越在電燈下。

思如泉湧。

將自家近日的所思所想,全部轉換成了文字,記載了下來。

他結合仙府的一些舉措以及仙術的作用,將其融合進了儒學之中。

整理出了一本兩萬餘字的書籍。

他將其命名為《仙儒》。

意思也很明顯,就是習得仙術的儒生

多年振興儒學而不可得。

淳于越心中是有鬱郁之情的。

但是今日,他的鬱郁之情一掃而空。

他有一種感覺,此書一出。

日後儒學便將有希望再度興盛。

雖然和曾經的儒家經典有了許多的出入,可能顯得有些離經叛道。

甚至被其他儒生所不認可,把他淳于越當成荀子那樣的人罵。

但是淳于越不在乎。

因為淳于越認為他會是對的。

唯有這樣的儒學才是適合如今天下的儒學。

儒生,當利民。

只有百姓富足,才是盛世之基石,才能夠重回堯舜。

儒生,當學仙術。

只有學會了仙術,才能夠更好的利民,製出各種各樣改變民生之物。

儒生,當懂得平衡人之慾。

只有平衡了慾望,才會明白什麼事情該做,什麼事情不該做。

儒生,當以行動為主,言語為輔。

當今天下,行動比言語更為重要,言語教化百姓千次,不如幫百姓一次。

洋洋灑灑寫到了深夜。

淳于越卻無一絲一毫的疲憊之色。

反而神采奕奕。

看著自己一夜所書的成果,淳于越捋了捋鬍子:

“只可惜扶蘇並不在此處,無法將此書第一時間給扶蘇看。”

淳于越寫完之後,心情愉悅。

隨後便想到了自家遠在西域的弟子,心中一時間又有些傷感。

因為他想念扶蘇了。

西域大小國度有數十個,地方又十分偏遠。

扶蘇想要回來的話。

沒有數年時間,怕是是難以回來。

“不過日後可以將此書送往西域,讓扶蘇從中獲取一些靈感。”

“說不定日後他也能有一些新的感悟。”

淳于越不認為自

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