第57章 明修棧道暗渡陳倉(第1/2 頁)

翌日。

朝會之後，謝玿隨帝一同前往御書房。

帝挑了個舒坦的姿勢坐下，指了指一旁的椅子，道：“坐著說。”

謝玿不為所動，臉上看不出什麼情緒，淡然道：

“臣還是站著說為好。”

“隨你。你要和朕說什麼？不在朝會上提，卻要和朕私下商量。”

“自然是聽到些趣事，與陛下分享。”

帝坐直了身子，好奇道：

“什麼趣事？”

“世有居安國，國師妖心禍國，君王親之信之，自取滅亡也。”

言官諫臣，皆忠言逆耳，動輒觸怒龍顏，身首異處。無論天威如何，君王有過，不可無視，此一番項莊舞劍、意有所指，乃是謝玿為人臣者之職責。

何況，此人到底是君，君不賢，苦難的是這天下。

好在帝沒有發作，只是面無表情地看著謝玿，接了一句“確實有趣”，然後道：

“此國僅居安而不思危，國師一人之下，卻妖心禍國。幸而朕則不然，朕自以為朕之國師，尤善也。愛卿意有所指，若有言，不妨直說。”

“陛下認為是幸事，臣卻為此心憂。”

謝玿拱手，諫言道：

“陛下，臣素聞天子之真，不聞鬼神之善。天子有德，上天聞之，則四海平順，奸惡息攘。鬼神不善，自古使然，聖人猶耳提面命‘敬鬼神而遠之’，怪力亂神，望而生畏。”

“殷商以鬼神立，而終亡矣。商王於鬼神，不可不謂之誠，然不足以承天命，足見矣，此為君不賢明而鬼神不善。”

“故臣以為，天下之大德莫過於君善而賢、雅而聞、敏而聰。君如此，則選賢舉能，講信修睦，四境相安，天下乖順，故可行大道、至大同。”

“如今陛下反行其道，以鬼神之說，矇蔽聖人之明，以不善之道，易明明之德，以天子之真，從靈媒信言，縱使享極一時，然民多銜之，信不善也。”

謝玿神色略顯凝重，語氣誠懇：

“願陛下從天下之德，勿輕信鬼神之說。”

帝突然笑將起來，感嘆道：

“朕最喜歡你用這般方式諫言朕，聽來舒服，也頗有啟發，朕格外偏愛像你這般的文士。”

說罷他臉上的笑漸漸消失，頗有些戲謔道：

“愛卿所言不假，不過朕倒是覺得，愛卿所言鬼神，不過方士之屬，妖言惑眾者爾。今國師之神靈，實乃上真仙人，非靈媒之流可相比擬，朕欲從之。”

“然而，愛卿有心，朕自然歡喜。”

謝玿見帝如此維護那國師，反問道：

“陛下信為何？”

“國師所言，一一靈驗，天下大事，盡在國師掌握之間。”

謝玿固然生氣，十年來陛下也算勤政愛民，如今國力強盛，為君者卻開始放縱，耽於妖道，諫言多采而不用，坐吃山空的道理，人人都懂，偏偏至尊者不懂。

現天下盜賊橫起，邊境不安，而天子卻信奉妖道，縱於聲色，叫謝玿如何安心？

謝玿連官腔也不打了，冷言譏諷道：

“國師如此神靈，可安四境嗎？可平內亂嗎？可逆水旱嗎？可歲豐登嗎？”

“流熒墜東海之濱，可保東海十年太平，可陛下可知半月前，東海才剛平定盜亂。”

“陛下，天子視聽在八方，而非上天，上蒼有好生之德，而以民眾為耳目。四境之所睹，乃上天之所聞，陛下若真要上達天聽，不若殷勤治民。”

“您莫只知聽道樓之巍然，獨不見四境之飄零。”

帝再容忍謝玿，也不喜謝玿總揪著國師之事，指點他安於現狀，不興政事。

他是老了，也愈發力不從心，可他自認不糊塗，他的盛世才剛開始，怎麼會圮於朝夕？

這是他打下來的江山，他是天下之君，身為臣子，如此僭越，不妙。且謝玿未免太杞人憂天，他不愛聽。

“丞相若沒有那通天的本事，為何要指責國師的不是？這是小人的做派。”

謝玿冷哼：

“若巧言令色、魚肉百姓者為君子之派，那臣寧願做小人之流。”

謝玿壓低身子行了個禮，便要退去。

帝緊緊地盯著他，突然出聲道：

“謝玿，你站住。”

謝玿聞言駐足回首，帝的神情晦暗不明，頗有深意道：

“國師之事，日後再議，朕有一事，積於心間，