第74章 有餘依地的趨近（八）《正念恆相續，妄念了無痕》(第2/3 頁)

女施主，真實在於我們的本心，在於對佛法的體悟與修行。世間萬物皆因緣和合而生，緣聚則現，緣散則滅。你之富貴，亦是往昔因緣所致，不應執著於此。當以正念觀照自己的內心，洞察每一個起心動念，不被外界的物質所迷惑。如我觀你之珠寶，雖光彩奪目，卻未生一絲貪著之心，此乃正念之力。你亦當如此，在日常生活中，時刻保持內心的清明，於行住坐臥間修習正念，逐漸放下對物質的貪念與執著，方能在這紛繁塵世中尋得內心的寧靜港灣。”

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錦繡聽著阿明法師的話，心中猶如被重錘敲擊，她開始反思自己的生活。她意識到，自己長久以來都沉浸在物質的追求與享受中，卻忽略了內心的真正需求。她的眼神中流露出一絲悔悟與對佛法的嚮往，說道：“法師，您的話如醍醐灌頂，讓我如夢初醒。我願從此刻開始，嘗試修習正念，改變自己的生活態度。”

阿明法師微微點頭，說道：“女施主有此覺悟，實乃善緣。你可先從簡單的靜坐冥想入手，每日定時靜坐，專注於呼吸，當雜念升起時，不要刻意去驅趕，而是以正念去覺察它們，讓它們如同天空中的浮雲，自行飄過。在日常的衣食住行中，亦時刻提醒自己，不被物質所牽引，以一顆平常心對待世間萬物。”

錦繡離去後，阿明法師獨自坐在禪房之中，內心對正念的修行又有了更深的體悟。他深知，正念的修習並非一蹴而就，而是需要在無數的生活場景中不斷磨礪與強化。就如同在《瑜伽師地論》的修行體系中，從最初的發心修行，在“資糧地”努力積累各種善根福德，到“加行地”透過各種具體的修行方法，如禪定、持戒等，來增強自己的修行力量，再到如今在趨近“有餘依地”的過程中，正念成為了抵禦妄念、保持內心純淨與專注的關鍵力量。只有讓正念如同永不熄滅的燈火，在生活的每一個角落持續燃燒，才能使妄念無處遁形，真正實現內心的解脫與自在。

在之後的日子裡，阿明法師更加註重對弟子們正念修行的教導。他在寺廟的庭院中，召集弟子們圍坐在一起，分享自己的修行感悟。

阿明法師看著弟子們年輕而充滿朝氣的臉龐，語重心長地說：“徒兒們，正念是我們修行路上的利劍，能斬斷妄念的荊棘。在我們與外界接觸時，無論是面對他人的言語、行為，還是面對各種物質的誘惑，都要時刻提起正念。比如，當我們在山中砍柴時，專注於手中的斧頭與樹木，感受每一次揮動的力量，而不是心猿意馬；當我們在誦經時，將全部的心思都放在經文的含義與音韻上，不被外界的鳥鳴蟲叫所幹擾。”

一位名叫悟真的弟子問道：“師父，那如果在修行過程中，正念不小心被妄念所打斷，該怎麼辦呢？”

阿明法師微笑著回答：“悟真啊，這是修行中常見的情況。當正念被打斷時，不要懊惱，也不要陷入對妄念的追逐。只需輕輕地將心拉回來，重新回到當下的修行之中。就像我們在走路時，不小心被路邊的石頭絆倒，我們不會一直坐在地上抱怨石頭，而是會站起來，繼續前行。每一次正念被打斷後的迴歸，都是一次修行的進步，能讓我們的正念更加穩固。”

弟子們聽著阿明法師的教誨，心中豁然開朗。他們紛紛表示，會在今後的修行中，努力修習正念，讓自己的內心更加純淨與堅定。

隨著時間的推移，阿明法師發現，寺廟中的一位名叫淨心的弟子在正念修行上遇到了較大的困擾。淨心性格較為活潑好動，內心的雜念較多，在靜坐冥想時，常常難以長時間保持專注。他看著其他師兄弟在修行上的進步，心中不免有些焦慮與沮喪。

阿明法師察覺到淨心的苦惱，便在一個寧靜的夜晚，將他帶到寺廟後的花園中。花園裡，花朵在月光下散發著淡淡的幽香，微風輕輕拂過，樹葉沙沙作響。阿明法師指著花園中的一泓清泉，對淨心說：“淨心，你看這清泉，它晝夜流淌，從不停歇。我們的正念亦應如此，不受外界干擾，始終保持相續。你在修行中之所以難以專注，是因為你的內心被太多的妄念所攪動，如同這泉水中落入了許多樹葉與雜質。”

說著，阿明法師拿起一片落葉，輕輕放入泉水中，只見落葉在水面上打著旋兒，擾亂了原本平靜的水面。“但只要我們有耐心，讓水流持續沖刷，落葉終會被帶走，泉水又會恢復清澈。你在修行時，不要急於求成，當妄念升起時，就像看著這落葉在水中，以旁觀者的角度去觀察它，而不是讓自己陷入妄念之中。慢慢地，你的正念就會如同這清泉，恆常相續，妄念自會如落葉般消逝無痕。”

淨心凝視著清