第327章 超級共同體(第1/2 頁)

除了土地革命之外，李海洋還責令政府成立了衛生部，在全國各地設立現代醫院，建立現代公共衛生體系，提高全國百姓的醫療水平，在在這個時期的華夏，各種瘟疫例如霍亂、天花、肺結核、瘧疾、血吸蟲病還處於非常嚴重狀態，繼續得到治理，而現代衛生體系的建立，可以有效的遏制這些傳染病的流行，除了醫療措施之外，司法部還頒佈了治安法和新婚姻法，嚴厲打擊針對普通百姓的暴力事件，不管官員還是權貴階層，一旦犯罪一視同仁，同時新婚姻法也廢除了對女性的纏足、童婚等陳規陋習，設立了法定結婚年齡。

第六 意識形態構建

對於一個國家和民族而言，要想長久的強盛和延續下去，最重要的不是人口、財富和軍事實力，而是文明，換句話說就是意識形態，只有具備了屬於自己的完善意識形態，國家和民族才會長久的煥發生機，李海洋出身於現代社會，自然明白意識形態和文化對於社會和民族的重要性，現代社會的很多人，就是因為意識形態的混亂，造成了思想和人生的迷茫，整個社會都處於紙醉金迷，只知道貪圖享樂和利益的漩渦中，這樣下去，社會的崩潰是遲早的事情，所以李海洋力主提出了華夏文明圈共同體的概念，在疆域內大力推廣漢民族主體文化，將華夏曆史上那些璀璨的文明精華，包括哲學思想、詩詞文化，以及以及各行各業的光輝成果，編入到統一的教材之中，同時大力發展報紙等媒體，讓漢民族的主體文化覆蓋整個疆域，增強民族認同感和團結性，讓璀璨的漢民族文化覆蓋整個華夏文明圈，因為在李海洋看來，漢民族文化開放相容，具備悠久的歷史和強大的生命力，縱觀世界，沒有任何一個民族的文化能夠同漢民族文化相提並論，而身為華夏子民，對漢民族文化的認同感是毋庸置疑的，所以漢民族文化理應成為引領世界文化的潮流！

第七、最後一項是對外政策

這是李海洋對於華夏的改造中最為重要的一環，就是對外政策！雖然自從李海洋穿越以來，利用現代與晚清的時空蟲橋，建立了強大的軍隊，取得赫赫戰功，由此導致了軍隊中誕生了很多的驕兵悍將，他們認為憑藉強大的軍隊，此時的華夏已經可以橫掃世界列強，甚至連政府中的很多高階官員也秉持這種觀點，但是李海洋卻斷然不會這麼認為！以華夏目前的實力，佔據整個東亞和東南亞或許沒有問題，但那是因為這些地方從歷史上，或多或少的都深受華夏文明的影響，再加上毗鄰華夏本土大陸，從地理上更加的方便，但是若想揚威世界，需要更強大的經濟和軍力支撐，以華夏現在的國力還無法支撐，盲目的發動舉國戰爭對抗世界，可能帶來十分嚴重的後果，到時候華夏將背上沉重的戰爭包袱，整個國民經濟將向著戰爭機器的方向演變，需要竭盡一切資源和人力，但是此時的華夏剛剛完成建國，由於滿清王朝的荼毒，全國大部分地區還都處於千瘡百孔的蕭條之中，李海洋實在不忍心讓這些廣大的貧苦百姓，再度淪陷到悲慘的泥潭之中，飽受了數千年封建剝削的華夏百姓，需要休養生息，煥發新的生機。

因此李海洋力排眾議，斷然拒絕國防部和一部分政府官員提出的繼續西進戰爭的建議，下令全軍轉入戰略防禦狀態，一切以優先發展國民經濟和提高百姓生活水平為宗旨，畢竟現在華夏已經擁有了足夠遼闊的疆域和資源，需要做的就是守護好發展好所佔據的地盤，等到實力再上一個臺階的時候，再圖謀更大的發展！

這七大國策的出臺，直接明確了今後華夏的發展方向，奠定了堅實的基礎。

依靠強大的軍事實力，保證了華夏的經濟科技發展空間和時間，華夏大文明圈的建立，其意義已經超越了單純的國家現代化，重構了東亞文明秩序，並且影響了全球體系！

在基本的國策定下之後，接下來李海洋就著手以華夏文化圈為中心，建立各國的關稅同盟，簡而言之，就是像日本、朝鮮、以及東南亞各國，都相當於華夏文明的加盟共和國，這些加盟共和國跟華夏之間享有同等的貿易關稅，方便各地之間的商業貿易，當然了，李海洋征服日本和東南亞，也不是出於慈善，根本目的還是為了助力華夏的發展，雖然這些國家不需要向華夏明面上朝貢，但是李海洋力主在這些國家建立空運和鐵路運輸體系，用空運和鐵路債券代替傳統朝貢，形成了經濟依附網路，讓這些加盟國和地區的經濟跟華夏繫結在一起，今生今世再也離不開華夏。同時設立上海、香港、新加坡為離岸金融三角，發展金融業！

同時在華夏文明圈內，將漢字定位所有國家的共同官方語言，各地學校必須教授漢語和華