第8章 細讀《祝福》3(第2/3 頁)

後來在與許廣平的通訊中，魯迅卸下了心防，坦誠了自己內心真實的想法:人道主義與個人無治主義這兩種思想消長起伏，所以我忽爾愛人，忽而憎人；做事的時候，有時確為別人，有時卻為自己玩玩，有時則竟因為希望生命從速消磨，所以故意拼命的做。】

《祝福》原文:我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更將近時候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃雲，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地聖眾歆享了牲醴和香菸，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮的人們以無限的幸福。

【舊曆年關，是老百姓一年中最重要的節日，大家在這一天都會忙著敬神祈福。沒人關心祥林嫂的死活，更沒有人認為她的死，自己有什麼責任。

每個人都會說，祥林嫂是窮死的，或者是自己愚昧無知，封建迷信，死了也是活該。

但問題是她為何將神權視為自己最後一根救命稻草？因為她在現世已經找不到一絲一毫的溫情。

魯迅花了很多的篇幅寫她反覆的講述自己孩子被狼吃掉後的自我遣責，她的期待是很卑微的，哪怕是一丁點兒旁人的回應，哪怕是一小會兒的駐足，聽一聽她的悲痛，她的精神焦慮就稍微減輕了。

而她反覆的陳說引來的卻是魯鎮人把她的悲劇當成是自己優越的顯示，當成了飯後笑料取樂。

書外的看客也不遑多讓，把她直接拿來做一個貶損他人的俏皮話。到了最後，除了祥林嫂，似乎大家都沉浸在祝福和快樂之中。

無一人感到的悲劇才是最大的悲劇，而幾乎無視的絕望才是最深的悲情。在小說裡，“我”在這繁響的擁抱中將心裡最後一點疑慮一掃而空，也沉入了群體性的醉醺醺的麻木之中。】

天幕下某個小鎮之中，一邊守店看攤一邊看天幕的小商販們，看了眼大街中央穿的破破爛爛，瘋瘋癲癲的大肚子女人，一時沉默。

女人原也是小康之家的女兒，因為未婚夫死了，夫家孃家叫她守望門寡，她不願意，父母將她關了起來。

後來她夫家的“大伯哥”發達了，夫家全跟著去了府城，沒人想到帶著她。

父母死後，她忽然日日跑出來，開始還有人和她說話，沒看出什麼毛病，只覺得她精神不太好。但後來聽她弟媳說她被關的腦子出了毛病，瘋癲的很，大家也都不敢再理她。

前幾個月，女人突然消失了一陣子，再出現就已經有了很大的肚子，每日傍晚，一個附近村裡的佝僂老光棍會把她領走。

然而這事兒，她自己孃家兄弟弟媳都不說話不出頭，他們這些普通街坊也不好置喙什麼。

【而在現實裡魯迅卻選擇再次下場，站在了夢醒的祥林嫂和娜拉們身邊，和她們一起抗爭。

1925年5月30日，為反對日本資本家們的壓榨，上海工人和學生髮起遊行，過程中發生了打死10多人的“五卅慘案”。引發了全國性的……】

武曌:日本？壓榨？蕞爾小國怎麼壓榨的上國子民？

明清兩朝有血性的將領:日本怎麼敢？陛下，讓臣去滅了它！

忽必烈:打了，輸給了神風，我能有什麼辦法？

大慫:打陸地上的我都夠嗆，日本那麼遠，打不了一點。

【女師大就處在與軍閥政權對抗的最前線，為了保護學生不受顛倒黑白的虛假宣傳的矇蔽，魯迅與沈尹默、錢玄同、周作人等6位在女師大授課的北京大學教授聯名發表了《對於北京女子師範大學風潮宣言》。

堅決與進步學生站在一起，反對教育部關停女師大。當北洋政府下令暴力驅逐固守在校內的30名學生，魯迅又與學生們一起組成校務維持會，在宗帽衚衕租借房子做臨時校舍，於10月正式開學，守護女師大最後的燈火。

同年11月30日段祺瑞失勢，教育總長章士釗去職，在被迫離開校舍三個月後，魯迅、許壽裳等人終於可以帶領原女師大的學生們徒步回到石駙馬大街的學校主樓。

翌日，師徒們一起拍下了這張珍貴的紀念勝利的合影，在照片的背後，魯迅寫下了8個字:修我甲兵，與子偕行。

在思想的求索中，魯迅總是會因看問題的深邃和複雜陷入自我痛苦的彷徨之中。但這並不阻礙他在每一次現