第五十四回 三位菩薩佛功建，一盞燃燈惡意生(第1/3 頁)

而另一邊的靜室內，曾經的多寶道人、此刻的多寶佛正在跟新任的金蓮佛及手下眾多菩薩在議事。

多寶道人倒還是覺得做多寶道人挺好，無拘無束，他做不來裝模作樣的佛，是以上方的蓮花寶座他也不坐，依然是盤膝坐在蒲團之上，跟眾人侃侃而談。

曾經的龜靈聖母現在搖身一變，成了執掌護佑東方的金蓮佛。她倒是很滿意這個名字，甚至這個名字還是她自己取的。

議定封號之時，文殊過來徵求她的意見，她之前的本體乃是萬年靈龜，是以號稱龜靈聖母。如今靈龜之體早已變成金色蚊子了，但若是叫金蚊佛之類的，似乎也有點不倫不類，想到自己吃了三品功德金蓮，讓自己受益良多，不如干脆就以金蓮為名，稱金蓮佛。

金蓮佛此刻寶相莊嚴，端坐於蓮花寶座之上，雙手合什，目似垂簾，端的是好一位得道的佛祖。

只是此時自其口中突然一陣歡快的笑聲，破壞了佛祖的寶相。

“哈……看到燃燈那副樣子，我可真是痛快極了！”金蓮佛笑得毫無顧忌。

眾人面面相覷，多寶道人輕咳一聲，說道：“金蓮佛，還是注意些儀態。不過燃燈、文殊等人今日確實顏面掃地，這倒是咱們的一個機會。”

兢兢業業為西方教做了這麼多年的大管家，燃燈一來就直接成為副教主，那還好想一點，畢竟那個副教主是個有名無實的空架子，並且這位副教主馬不停蹄地就去天竺世界去了，對眾人並無實質性的影響。

可自從燃燈證道成聖後，很明顯就很得二位教主器重，這次竟然說得二位教主甘願退隱，以全力支援燃燈改西方教為佛教。

在多寶道人的帶領下，西方教上下井然有序、蒸蒸日上。燃燈一來，竟然把整個西方教納入麾下，要說眾人沒有意見，那自然是不可能的。

雖說燃燈迫於形勢，把眾人封為佛、菩薩，但誰也知道，燃燈絕不會信任眾人，昔日截教和闡教的恩怨，可不是這麼容易就能夠放下的，這種矛盾根本沒有調和的可能。

所以今天多寶道人把眾位昔日同門，也可說是自己的親信叫到自己住所來議事，商量以後如何與燃燈相處。

靈鶴仙開口道：“佛教初創，燃燈根基未穩，剛一成立又出了這檔子事，就算他有二位老教主支援，咱們若能趁機拉攏人心，他這個佛祖做起來恐怕也沒什麼意思。”

青鸞仙附和道：“不錯，他手上人手本來就不多，高層中層大半都是我們的人，我們慢慢把懼留孫、四大天王拉攏過來，逐步瓦解掉他們的勢力。”

多寶道人沉思片刻，說道：“不可操之過急，燃燈畢竟還是名義上的領袖，並且深得二位老教主的支援，咱們得從長計議。”

金蓮佛止住笑聲，說道：“那咱們就先暗中觀察，尋找他的破綻。”

多寶道人點頭：“對，且先看他如何管理佛教，再作道理。諸位平時表面上還是得聽從佛祖號令，不可違拗。”

眾人紛紛點頭，應聲稱是。

虯首仙、金光仙、靈牙仙三人應得最是大聲，三人承蒙多寶道人和金蓮佛等人在二位老教主退隱之前，一再為三人說情，才終於讓文殊等三人鬆口，摘下三人頸上項圈，放三人自由，並歸在多寶佛麾下效力。

也正因為在這個上面，多寶道人得了文殊三人的人情，所以也不好再陽奉陰違，專心任事。

因此，三人對多寶道人自是死心塌地，唯大師兄馬首是瞻。

當日眾人計議一番，約好與燃燈諸人先儘量配合，勿得先行挑起事端，後各自離去。

自此以後，文殊、普賢、觀音諸人，根據燃燈佛祖整理出的資料，參照天竺世界之法，各自負責一個方面的事務，帶領屬下弟子，開始大力弘揚佛法：

文殊菩薩負責舉辦各種法會，不僅是在靈山聖境之中，還讓下院的教眾深入民間，在凡人之中廣泛宣說佛教之妙義，使教眾明瞭我佛慈悲智慧之真諦、引領眾生向善。

同時將信徒分為四眾：出家男女二眾，在家男女二眾。

“出家男女”就是受比丘戒的男女，俗稱“和尚”和“尼姑”；

“在家男女”就是信仰佛法、近事三寶的男女，又稱“善信男”、“善信女”，此即所謂“善男信女”之由來。

同時，文殊菩薩還著眾弟子到各地興建石窟、寺廟，為燃燈佛祖、多寶佛、金蓮佛、孔雀明王佛及諸位菩薩造像供奉，眾位佛、菩薩四時感應，顯聖賜福，又賜下眾多佛教經文，使眾人時時念誦，自可