第一百九十二章 聖教（二）(第1/2 頁)

第一百九十二章

聖教（二）

“聖教xx？”

“是的。”

共和四百八十八年夏（698年）

這一年多來，契丹人趁著中原王朝內亂之際，吞併了中原王朝的小弟豨人，又聯合庫莫奚人，在燕國的原神炮援助下，攻下中原王朝的盧龍等地，兵臨幽州薊城。

還是老樣子，只要中原王朝不設定節度使，只要中原王朝不放權給地方武將，地方就沒有兵力來阻擋外敵入侵，等中央的帝國精銳來支援，外敵早就帶著戰利品跑回草原了。

設定節度使，已經是迫在眉睫了，不設定都不行了。

府兵制崩潰，是設定節度使的一個原因，但是帝國的疆域太龐大，中央無暇顧及，同樣是設定節度使的一個重要原因。

星繁國脫離燕國也是這樣的考慮，燕國距離香料群島太遠，很難顧及，所以乾脆讓香料群島獨立，自己保護自己，只要還處於共和國體系就行。

不過，很快，武曌已經徹底掌控了帝國的權柄，於是暫時停止了大拯救（大xx），還把幫助自己搞大拯救（大xx）的來俊臣給處死，以此來平息眾人對大拯救（大xx）的不滿。

有錯的，都是來俊臣，而不是女帝。

飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。

無非就是這個道理罷了。

當初成濟幫助司馬家族弒殺天子，結果自己落得個身死族滅的下場。

中原王朝持續十多年的內亂，給了契丹人、突厥人機會，如今，隨著中原內亂結束，當初失去的，自然又要奪回來了。

來俊臣的死亡，標誌著帝國內鬥暫時結束，女帝與李唐宗室、關隴貴族暫時和解。（不和解的都被女帝大拯救（大xx）了，剩下的就願意和解了。）

還活著的一些李唐宗室，他們是這樣想的：反正女帝這個老太婆，也活不了多久了，都這麼老了，就讓她過過皇帝癮好了，犯不著冒著生命威脅去對抗她，等她老死了，帝國的權柄，自然而然就會回到李唐宗室手裡。

反對者們不再公開反對女帝，而是幫助女帝治理國家，等待女帝自己老死。

武曌不明白，為什麼她當個皇帝，阻力這麼大，天天有人想要造反推翻她。

為什麼燕國曆史上出現了那麼多女君主，她們卻能得到王氏貴族的支援？

“為什麼燕國，不僅女人可以成為君主，甚至外姓人也能成為君主，不僅能成為君主，還能得到大多數人的支援？”

武曌一直在思考這個問題。

武曌忽視了一個最重要的因素，那就是權力中心。

中原的權力中心是君主，所以不容許女人和外姓人成為君主，這本質上是反感女人和外姓人掌控權力中心，而不是反感女人和外姓人成為君主。

而燕國的權力中心是議會，一個女人或者外姓人成為君主，無法影響權力中心，所以，反而可以無所謂。

真正讓燕國王氏貴族們敏感的，不是外姓人成為君主，而是外姓人獲得貴族名額。

無憂新貴族，成為了王氏貴族們不得不承認的一個事實。

在國家存亡的危機時刻，不得不允許這些拯救過燕國的無憂將領們獲得貴族名額，成為新貴族。

不過，無憂將領們的二代們，很快就被王氏老貴族們同化了。

二代無憂新貴族，他們主動跟王氏老貴族進行聯姻，以此獲得聖神康的血脈宣稱，並且，他們不再以女皇繼承者自稱，也不再以無憂人自稱，而是以聖神康的神裔自稱。

“我們也是聖神康的後裔，身體裡同樣流著聖神的血脈！”

一個老貴族和一個新貴族，聯姻生育的後代，視為老貴族。

在這樣的聯姻制度下，剛剛誕生的新貴族們，正在迅速地被王氏老貴族們吞噬融合。

這些無憂新貴族，原本都是奴隸，被燕女皇培養成優秀將領，他們大部分是來自中原的漢人，也有部分是來自草原的胡人，還有一些女真人、肅慎人、室韋人。

不過沒有矮黑人，倒不是女皇歧視矮黑人，女皇對所有人都一視同仁，在她的無憂鄉，也有矮黑人公民，但是，矮黑人智商堪憂，同樣被女皇培訓，其他人成為了優秀將領，矮黑人卻連最基礎的孫子兵法都難以理解。

貴族們或許有來自這裡的血脈，或許有來自那裡的血脈，但他們都有兩個共同點。

共同點一，身體裡已經有了王氏血脈，共同點二，信仰