大明：我重生成了朱允炆 第72節(第1/3 頁)

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&esp;&esp;這是大批讀書人的通病！

&esp;&esp;導致這些問題出現的原因，那就是這些人幾十年都被困在了四書五經裡，思維從來都沒有開啟過。

&esp;&esp;為什麼朱允炆器重解縉？

&esp;&esp;因為解縉善於變通而且富有遠見。

&esp;&esp;為什麼朱允炆重用姚廣孝？

&esp;&esp;因為這個傢伙所學龐雜，思維活躍，點子很多。

&esp;&esp;還有方孝孺推薦的楊士奇，未來的內閣之人，朱允炆也十分重視，雖然楊士奇所學都是四書五經，但人家好歹是在江湖飄了一二十年，黑白兩道都混過，懂得變化，能解決很多問題。

&esp;&esp;可再看朝堂之上，又有多少懂得變通的人？

&esp;&esp;他們的變通，往往都是腳底下的立場變通，而不是思維的，思想的變通。

&esp;&esp;連禮部尚書這種六部高官，都看不出國子監只教育四書五經的問題，甚至反對增加其他課業，你還指望國子監的老頭子們接受？

&esp;&esp;“姚師父，你如何看？”

&esp;&esp;朱允炆睜開眼，看向姚廣孝。

&esp;&esp;姚廣孝停下了撥動佛珠的手，看向朱允炆，道：“回皇上，國子監只教導四書五經，自有其侷限。臣認為，四書五經之言，無需作聖人之言，日夜聆訊，應作輔助之言，塑人品性，明禮知信即可。可在國子監開設其他課業，以監生歷事輔國為主，取才配德，方為正道。”

&esp;&esp; 沒人為朱熹說句話

&esp;&esp;姚廣孝並非正統官學出身，對於四書五經談不上推崇，他對孔孟之道、程朱理學的興趣，恐怕還要排在釋迦牟尼之後。

&esp;&esp;鬱新、張紞、解縉、陳迪等人聽聞姚廣孝的話之後，都皺起了眉頭。

&esp;&esp;四書五經無需作聖人之言，日夜聆訊？

&esp;&esp;這不是離經叛道嗎？

&esp;&esp;孔孟乃是聖人，這是所有讀書人的共識。

&esp;&esp;大家之所以站在這裡，享受權勢與榮華，靠的便是這些聖人之言，你姚廣孝不承認他們是聖人，我們這些孔孟門生不會答應。

&esp;&esp;鬱新臉色陰沉，反對道：“皇上，四書五經承載聖人之言，修身，育德，明禮，新民，有乾坤之象，宇宙之風，是為國才之根基，為我大明讀書種子之脊樑，理應日夜聆訊，晝夜伏研，只可為主，不可為輔。”

&esp;&esp;張紞瞥了一眼姚廣孝，對朱允炆說道：“臣附議。國子監或可加之其他課業，但四書五經，只能為主，不可為輔。若本末倒置，不明主次，將引災禍。”

&esp;&esp;朱允炆嘴角微微一動，強壓下心底的憤怒，問道：“解縉，你是如何看的？”

&esp;&esp;解縉明顯有些為難，他是一個善於揣測上意的人。

&esp;&esp;看朱允炆的臉色、語氣，解縉哪裡不明白朱允炆的想法，擺明了是想在四書五經之外，加入其他雜學類課業，而這勢必會衝擊四書五經的地位。

&esp;&esp;從維護四書五經的地位上來說，解縉需要反對姚廣孝，反對朱允炆。

&esp;&esp;可解縉經過朱元璋時期的困貶，已然悟清，和老闆對著幹，都是沒好下場的。

&esp;&esp;想要保住自己的內閣地位，就需要站在朱允炆的身後，否則，一旁的姚廣孝，很可能會取自己而代之！

&esp;&esp;想到這裡，解縉下定決心，道：“皇上，國子監為大明最高學府，育人之道，當以彰其底蘊，顯其才幹，若僅以四書五經授業，不涉其他課業，難免偏頗，所出官僚，空有才情風流於紙上，實無興邦之策於胸中。臣認為，可革新國子監課業。”

&esp;&esp;鬱新、張紞、陳迪吃驚地看著解縉。

&esp;&esp;陳迪怒不可遏，向解縉走了一步，沉聲道：“解大才子，莫要忘記了，你也是憑著四書五經，才在洪武二十一年中的進士！”

&esp;&esp;解縉面不改色，直言道：“我等皆是以