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瑪林之所以能夠知道這一點，那還是得益於青寮寨每隔三年就就祭拜聖山一次，每一次祭拜聖山，寨主就會帶領心腹和祭品前往聖山進行祭拜。瑪林之前深得瑪貴的信任，因而比起其他寨民，知道聖山的東西更多一些。

據說在最初，青寮寨在大山深處，也就是在聖山所在的地方居住，只是聖山的環境實在過於惡劣，因而才遷出了聖山，建造了現在的青寮寨。

青寮寨在那時候人口可不如現在這般興旺，建造青寮寨可是一件十分艱難的事情，但是在建造青寮寨的時候，居住在聖山上的神靈降下了神力，幫助青寮寨的先人挖掘了洞窟，還利用洞窟的石材建造整座村寨。

在神靈的庇佑之下，青寮寨在這個地方迅速站穩了腳，將其他的山民土著納入了自己的範疇，歷代也不乏雄心壯志的英雄人物，試圖將寨民們遷徙到外面的世界去。但青寮寨的存在，與聖山的神靈息息相關，這種舉動並不能得到神靈的允許，因而只能作罷，也有試圖顛覆神靈旨意的先人做出的嘗試，但每次率領部眾出山的時候，都會遭遇意外，損失慘重，又或者遭到了山外面的中原人的抵制，將他們當場敵人攻打。

最不幸的是，青寮寨出山的時間選得都不怎麼好，往往都是中原王朝相對強大的時候，他們這些山民，武裝猶如野人一般，根本不是成建制的軍隊的對手，往往遭遇便被擊潰，逃回深山之後，往往得耗費百十年才能恢復元氣。也因為和官府的碰撞吃了大虧，後來官方派人進山招攬山民改土歸流，青寮寨也從不理會，因而至今依舊盤踞深山，山高皇帝遠，官府雖知有這麼一個地方存在，但也理會不得。

三百九十五章　野人傳說　上

李遊對青寮寨的黑歷史不感興趣。但對於聖山的許多東西，瑪林也是知其然不知其所以然，李遊所能知道的有用資訊並不多。但唯一可以確定的是，聖山和他所尋找的炎帝陵墓位置幾乎是一致的。這就可以判斷出來。炎帝和聖山之間，應該是有些聯絡。

然而聽說聖山上有神靈盤踞，李遊心中也是凜然。炎帝存活至今的可能性李遊覺得不大，所以那神靈，很可能是蚩尤口中的源生物或者與蚩尤、炎帝一類的圖騰神人。總之不是好惹的主兒。務必得打起精神仔細應付。

念及於此，李遊又開始懷念起蚩尤。如果有蚩尤在此，就算炎帝活著，他也有直接面對的勇氣，而面對神人或源生物，李遊底氣並不大充足。此時陰符處於蟄伏期，想依靠他自己的力量，想戰勝蚩尤同等級的存在是十分艱難的。當初能夠與蚩尤戰個平手，那還是蚩尤佔據了徐風虎的身軀，並不能發揮出他原本的力量。

讓李遊感覺驚喜的是，進山的道路並不只有一條。青寮寨就佔我了幾條捷徑，當然，捷徑往往也是危險的代名詞。不過充分評估了危險之後，李遊還是決定，選擇捷徑。因為走捷徑，時間上至少可以節約一半，甚至更多。

捷徑的入口，竟然藏在山腹之中。那些四通八達連線到遠處的通氣口，其中有幾條便是離開山腹的秘道，這些秘道本是準備著有朝一日，有強敵攻打青寮寨，在山寨失陷後，寨民們逃生的道路。在這些逃生的道路之中，其中有一條長達五六里，實際上是幾乎是貫穿了他們所在的山脈，出去之後，便是一道蜿蜒的河流。河水的源頭瑪林也不清楚。

實際上，青寮寨在此安營紮寨多年，也不是沒有探索過河流的源頭在哪裡。只是數代人的功夫都無功而返。只清楚河流最後分成數十股溪流，注入長江之中。而源頭在聖山更遠處，似乎是從地底湧出的泉水。

出了秘道之後，李遊就看到河邊稀稀落落的幾艘小舢板。這是青寮寨的漁船，平時打漁用的。漁船太過於破舊狹小，根本容納不了擴充過後的隊伍。只是順著河灘往上游追溯，便可以到達聖山附近，這才是主要的目的。

李遊舒舒服服地坐在由兩個寨民抬著的滑竿上前進著。河灘不像外面的大山那般險峻，這點待遇還是可以有的。反正從瑪林手裡勒索了五十個精壯的寨民當苦力，所以李遊儘可能的節約自己的力量。只不過想讓田淳和墨者們也以此代步的時候，卻遭到了一致的拒絕。

對於墨者來說，能走路就不會乘車騎馬，能夠光腳走路就不穿鞋，過的是苦修士一般的生活，所說李遊已經竭力在改正他們的一些觀念，但在個人修行的行為上，墨者們往往是左耳聽完了他的說教，右耳就將其漏出的。若不是李遊堅決強制推行，墨者甚至會把腳下的鐵靴給扒了，赤腳行走，以恢復墨者應有的苦行本色。

對於墨者這種早已經根深蒂