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第8部分(第4/4 頁)

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。辯別真相需退隱靜觀,因而智者與謹慎者從不急於下判斷。

147.不要難於接近

誰也沒完美到連一些適時的忠告都不需要。不聽取別人意見的人是不可救藥的蠢貨。即使最為特立獨行的人也應留心善意的忠告。即使至高無上的君王也樂於取人之長。有些人難以接近且積習難改,因此他們常在失足時因無人敢近前扶助而跌倒。即使最僵化頑固之人也應將友誼之門洞開,使善意的協助由此而入。我們都需要一位淨友,他可以無拘無束地呵責我們,給我們以忠告。我們信任他,敬重他的忠誠與謹慎,因此賦予他這項權威。我們絕不會把尊重與威信濫施於人,然而,在我們的內心深處,我們需要一位能推心置腹的知已作鏡子,如果我們珍視這面鏡子,我們會因此而免遭欺騙。

148.善於言辭

談話的藝術,是衡量人真實品性的尺度。人類活動中沒有比談話更需要如此小心謹慎的了,因為沒有更普通了。不過我們的成敗輸贏都取決於此。書信是深思熟慮並訴諸筆端的交談,我們要小心謹慎為是;而實際談話更要小心,因為謹重與否馬上就得到檢驗。行家裡手一當其人舌動,即可把握其思想脈絡。先哲說:〃聽其言,即知其人。〃對有些人來說,談話的藝術就在於毫無藝術可言,猶如穿衣,寬鬆舒適即可。此種情形常見於朋友間的閒談;而在更高雅的氛圍裡,交談則變得深沉,時時流露出人們的真知灼見。要想成功地交談,需調整自己以求和對方的氣質智�

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