第8部分(第3/4 頁)

路暢通，神清氣全人爽，你就是自己的幸運之星。充分利用這樣的日子，一刻也不要浪費。但是，如果碰上一件不順心的事就認為整個一天都無可取之處，那是很不明智的，反之亦然。

140．凡事取其精華

有良好品味的人一生快樂。蜜蜂徑尋釀蜜之花粉，蝰蛇則搜求造毒之苦物。由於品味不同，有的追求美好之精萃，有的追求醜惡之糟粕。世間萬物，均各有其美好，特別是書，書中的益處是要靠想象力發掘的。有些人性格非常挑剔，他們能在一千種美好的事物中找出一處缺憾來加以責難，並將其曲解擴大。他們是強者和智者的垃圾收集者，揹負著沉重的暇疵與缺失：他們指責強者與智者的缺憾卻看不到其高明之處。他們是不幸的，因為他們只與苦澀打交道，只與缺憾為伍。有些人的品味則會令人高興：在一千種缺憾中他們也會發現幸運之神所垂青的一絲完美。

141．別隻聽自己的

如果你不能取悅他人，取悅自己又有何用？自滿收穫的只能是輕蔑。給啟己放債，就等於欠了別人錢。自高自貴、自行其是不會有好結果。跟自己說話是瘋狂；在別人面前聽自己的，則是瘋上加傻。有些人為自己留著後路，不斷地問旁人：〃我說得對嗎？〃或者，〃你知道嗎？〃他們期待別人的贊同或吹捧，而對自己的判斷產生疑問。虛榮心強的人也喜歡在講話時聽到回應。他們談話時渴望有人喝彩，而給他們幫了大忙的則是那些嚷著〃說得好！〃的傻子們。

142．不要因為固執而護短

絕不要只因為你的對手湊巧捷足先登、選擇了正確的一面，你便固執地執迷不悟。你會因此未戰先敗，含羞帶辱退陣而還。錯、惡永不是善良的對手。對手搶先拿到最好的，是他的狡詐，而你若為最壞的辯護，就不免愚蠢了。行動執拗比言語強硬更危險，因為做比說冒的風險更大。固執之人出於庸俗、無知，喜好反駁而捨棄真理，偏愛爭辯而忽略功效。謹慎之人或由於預見到理智的好處，或由於事後修正自己的立場，總是與理智結盟，不與激情為友。若你的對手愚蠢，他就會改變方向，轉換立場，而自壞其事。你自己搶佔上風，可以把他拉下馬來。他的愚蠢會讓他自棄優勢，而他的頑固則會害他落敗。

143．不要為了免俗而玩詭辯之術

流俗與詭辯都有損名譽。凡是危及我們尊嚴的做法都愚魯蠢笨。詭辯是一種欺騙，乍一聽，它蠻有道理，並因其刺激、新奇而令人心驚，但隨後，當其虛飾之偽裝被揭穿，就會自取其辱。它的虛假自有其魅力，在政治上可使國覆邦傾。不能用德行顯明於世的人，就走悖理逆情的詭辯之路，讓愚人蠢才驚奇萬分，而使智者成為先知先覺。詭辯顯示出判斷力的不健全，且不知謹言慎行之理。它建築在虛假偽善及變幻無常的基礎之上，並將自尊置於險境。

144．以退讓開始，以勝利告終

這則計謀可使你得遂心願。即使事關上天堂這等要事，基督教的導師們也力薦這條神賜的錦囊妙計。這種掩飾極為重要，因為你可用它掌握他人的意志。你先表現得以他的利益為重，實際上是在為自己的利益開闢道路。做事切忌本末倒置、慌張混亂，涉及風險之事尤其如此。對張口就說〃不〃的人要小心才是。上上之策是掩蓋自己的意圖，不使他們感到說〃是〃有什麼困難，特別是當你已察覺到他們的抵制時更是如此。這則箴言可與那些有關隱藏意圖的箴言相提並論，並需要同樣精妙、細微的技巧。

145．藏起你受傷的手指，否則它會四處碰壁

切記不要抱怨訴苦。惡意中傷總是對準我們的痛處或弱點。一副心灰意冷、神情沮喪的樣子，只會引得別人拿你取笑。險惡的用心總想方設法惹你生氣，它迂迴曲行，發現你的傷痛，並想盡千方百計來刺痛你的傷口。你若明智，就應當對不懷好意的暗示置之不理，並且深藏起你個人的煩惱或家族的憂慮，因為即使是命運女神有時也喜歡往你的痛處下手，並往往直取你早已皮開肉綻之處。那些你所引以為恥的東西或那些激勵你、鼓勵你的東西，你都要深藏不露，以免前者延續不斷，而後者消失殆盡。

146．深入其裡，看到本質

世事往往與其顯現不同，而無知所見只是表層；人們常常在深入其裡之後，頓覺幻滅。萬事萬物，都是欺詐先行，讓愚痴緊隨其後，盡顯其低俗、平庸。真相往往姍姍遲來，和時間一道蹣跚徐行，最後才到。小心謹慎的人則知在感謝自然母親賜以雙耳的同時，常留其一傾聽真理。欺誆是膚淺的，可淺薄之人還忙不迭地對它趨之若騖