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偷生。統一意志，親愛精誠，遵守遺囑，立定腳跟。為主義而奮鬥，為主義而犧牲。繼續先烈生命，發揚黃埔精神。以達國民革命之目的，以求世界革命之完成。”

時任黃埔軍校入伍生部部長、代教育長方鼎英，在1927年初曾對黃埔軍校的教育有一個較全面的總結，在這篇題為《黃埔中央軍事政治學校概述》的“結論”部分這樣寫道：“本校自成立以來，戰勝種種惡劣的環境，以五百人擴充到數萬人……凡中國之二十二行省，幾無不有本校學生之足跡。在此最短期間而能得此偉大之效果，已大博國人及世界上之驚歎！蓋集中於‘親愛精誠’校訓之下，相親相愛，精益求精，誠心誠意，以謀團結。先之以大無畏之精神，持之以百折不撓之志氣。為民眾謀解放，而一己之功名富貴，皆可犧牲；為本黨謀團結，而一己之自由幸福，都可放棄。故能不怕死，不畏難，以一敵百，以百敵萬，決不辜負革命軍人之精神。”方鼎英在這裡所說的“革命軍人之精神”，其主題內容也即是黃埔精神。

本書作者曾採訪黃埔第1期至第23期畢業生600餘人，從被採訪人的氣質和言談中也深刻感受到了有種別樣的“精神”存在，油然體會到這就是黃埔精神。但他們對黃埔精神的說法也是眾口不一。準確、全面的黃埔精神內涵應當怎樣表述呢？綜合眾多黃埔老人和學者的各種觀點，結合文獻資料，作者認為黃埔精神應該包括4個方面，這就是：愛國革命，親愛精誠，團結合作，奮鬥犧牲。

黃埔精神的內涵真諦

黃埔軍校是我國第一次國共合作的產物，那時，人們把軍校看做是“革命的營寨”。當年，左權在抗日戰爭時期的太行山一批批熱血志士奔赴黃埔，在孫中山先生“不要錢，不要命，愛國家，愛百姓”的精神哺育下，親愛精誠，團結奮鬥，鑄造了黃埔精神。

1．“愛國革命”是黃埔精神的核心內容

黃埔精神，是第一次國共合作創辦黃埔軍校時，孫中山所倡導的以愛國主義為基本內容的一種真正革命的精神。

20世紀20年代初，中國偉大的愛國主義者、民主革命的偉大先行者孫中山先生，在中國共產黨的支援和幫助下，毅然改組國民黨，提出“聯俄、聯共、扶助農工”的三大政策，實現了第一次國共合作。為了建立革命軍隊，用武裝的革命力量同武裝的反革命作鬥爭，孫中山同以周恩來為代表的中國共產黨人一道，共同建立了黃埔軍校。黃埔軍校一經建立，就成了當時的革命搖籃。一批批革命軍人從這裡成長起來，在東征、北伐和抗日戰爭中英勇奮戰，流血犧牲，為中華民族的獨立和解放建立了不朽的功勳，用鮮血和生命鑄就了“愛國、革命”的黃埔精神。

黃埔一期生左權在抗日戰爭時期的手跡孫中山於1924年6月16日在黃埔軍校開學典禮上曾經講道：我們的革命事業，就是救國救民，“諸君不遠千里或者數千裡的道路來此求學，既是已經明白了我們的宗旨要造成一種革命軍，一定是富有這種志願，來做革命事業。”我們要把革命做成功，“建設一個新國家”，“便先要立革命的志氣……一生一世，都不存升官發財的心理，只知道做救國救民的事業”。為了中國的獨立和統一，“以同世界各國並駕齊驅”，使中華民族“永遠生存於人類”，我們“要學革命先烈的行為”，“不要身家性命，一心一意為國來奮鬥”。“今天在這個地方開這個軍官學校，獨一無二的希望，就是創造革命軍，來挽救中國的危亡……我要求諸君，從今天起，共同擔負這一種責任。”孫中山要求黃埔同學，發揚愛國主義精神，為國家和人民的利益奮鬥終生。他的這個講話，是構架黃埔精神的根本基礎。

黃埔軍校非常重視政治教育，把它提高到和軍事訓練同等地位。透過加強政治學習和訓練，使學生逐步樹立起為國犧牲、盡忠革命的信念。軍校專門設立了政治部，根據孫中山對學生講演的內容和共產黨在國民革命階段的政策方針，擬訂出了政治教育綱領，除規定學生學習《三民主義》、《帝國主義的解剖》、《社會發展史》、《帝國主義侵略史》、《中國近代民族革命史》、《各國革命史略》等課程外，還明確規定“社會主義、共產主義、馬克思主義等書籍，本校學生皆可閱讀”。當時軍校的周恩來、惲代英、蕭楚女等共產黨人，經常給學生上政治課。軍校的主要領導人校總理孫中山、黨代表廖仲愷等也抽空給學生作講演。孫中山在演說中教育黃埔師生“要立革命的志氣”，他希望黃埔生健康地成長，並一再囑咐“同學不論是國民黨員或共產黨員，為了革命事業，都應該把鮮血流在一起”