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高山的身後，連說：“怎麼辦？怎麼辦？”高山拖著她的手一路小跑下山。黑影並沒有跟過來，二人停了下來，同時笑得捂住了肚子。

前面有一道坎，高山伸手欲拉姬水一把，姬水卻指著一棵荔枝樹讓他看，樹上掛著一個拇指大小的物件，夜色中呈透明狀，亮晶晶的，其光芒照亮了整棵荔枝樹。姬水將它摘了下來，這時，天空降下星星細雨，細得就像觀世音菩薩手執柳條在輕輕灑弄，而那一方物件則更是盈盈如一滴恩露。姬水說：“什麼寶貝兒？……”這寶貝兒原來是高山扔掉的那枚玉。姬水一直想見識這玉兒，今天一見，發現果真跟自己的玉兒是異曲同工。當下兩枚玉兒放在一起，天衣無縫，那是一顆完整的心。

姬水想：怎麼會呢？她想弄明白這顆“心”。姬水有一個學佛的朋友，說願意幫著問問師傅。過了兩天，這朋友帶來了師傅的一句話：“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。”這話姬水悟了好幾天，下次那朋友再去看師傅，姬水便跟著去了。

師傅是弘法寺的高僧，法號原空。姬水與這師傅甚是投緣，就做了他的在家弟子。

這晚，姬水正伴著佛樂練習打坐，高山來了。

進得門來，姬水請高山在房裡唯一的一張單人沙發上坐下，自己則搬了一張小板凳坐在他的對面。音樂在小屋裡靜靜地流淌，漸次地加入了童聲、女聲、男聲的吟唱，高山卻是一句也沒有聽懂，他問姬水這唱的是什麼，姬水說：南傳有一部《TherIgAthA》經，翻譯成中文叫《長老尼偈》，這位長老尼年紀很大，戒持甚高，她在圓寂前說：“她的死亡如水從高處流到低處一樣自然，又如油燈熄滅一樣平靜。她在告訴世人，死亡原本就是如此。”沉默良久，高山說：“是啊！死亡真的是一件每天都在發生的平常事。”“佛教里根本就沒有'死'這個詞，而叫'往生'，也就是另一個重生。”姬水接著說，“我們每一個人，從出生的那一天起就面臨著死亡，同樣地，面臨死亡的那一刻，生命也在獲得重生。生和死不是兩個東西，而是兩個翅膀——同一現象的兩個翅膀。我們歡呼生，懼怕死，那是因為我們人為地把如同誕生一樣自然的死亡視為災難。一個人如果對死亡也給予如同出生的慶祝，那麼他將可以免除不必要的恐懼，而會變得更有勇氣，更有生命力。”初入佛門的姬水滔滔不絕，高山想起她曾經做過老師，就站了起來，說：“來，姬老師，請上座！”見姬水紅了臉，更是“姬老師！姬老師！”地叫個不停，並執意要姬水答應收下他這個學生。姬水索性擺出一副“老師”的架勢，坐到一蒲團上，讓高山跟她學打坐。

“來！和我一起靜坐冥想，閉上眼睛，專注於呼吸。觀想你的肚子裡有一朵蓮花。

“讓我們一起幻想風吧！靜止和移動的風，輕靈和強勁的風，讓風撫過你的身體，讓風調整你的呼吸；”讓我們一起幻想天空吧！無邊無際的天空，虛幻無質的天空，容納你的一切痛苦、焦慮和執著，讓心漸漸安詳，繼而禪定：“讓我們一起幻想水吧！壯麗和諧的水，溫柔清涼的水，是大海，是湖泊，是河流，是海納百川的寬厚，是滋養生命的安詳；”讓我們一起幻想樹吧！讓樹枝穿透你，讓綠意傳遍你……

“……”小屋裡，佛樂繼續清涼地流淌。

天氣很好，仙湖很美，姬水領著高山去了弘法寺。

姬水的師傅原空，今年88歲，四川人，自幼習畫，大躍進時潑墨寫意，歌頌三面紅旗，卻被冠以給紅色政權抹黑的罪名，加上出身不好，歷次運動都首當其衝，“文革”中因此坐牢，出獄後遁入空門，塵封畫筆，潛心事佛。晚年的原空，恭逢盛世，遂又重操畫筆。有人說，他作畫的過程亦禪定的過程，畫的意境即禪的意境。

寮房裡有一張大畫臺，姬水和高山進來時，原空師傅正在聚精會神地作畫。

“師傅！”姬水叫了一聲。

原空師傅沒有回頭，聽聲音他就知道是誰。回道：“頓一，你來了。”頓一是原空師傅賜給姬水的法名。

“來，”原空師傅依然沒有回頭，邊運筆邊說，“看看師傅畫的蓮花。”畫中的蓮花如石蘊玉，如水含珠，望之光芒四射，聞之奇香四溢，這是諸佛世界的蓮花。

畫完最後一筆，原空師傅這才笑著對姬水說：“這位是你男朋友啊。”姬水便紅了臉。說：“哪是什麼男朋友？還說師傅是有神通的人，怎麼連這也看不出來？”原空師傅說：“神通抵不過因緣。”說完發出一串中氣十足的笑聲。

姬水的臉更紅了，高山欠身做了自我介紹，