第2部分(第1/4 頁)

羅伯特·凱恩，《論非決定論》３５９

意識的角色360

弱決定論361

約翰·斯圖亞特·密爾，論因果關係與必然性３６２

大衛·休謨，論因果關係與性格３６５

羅伯特·凱恩，論“迴旋餘地”３６７

哈里·法蘭克福，《意志自由與人的概念》３６８

6。4強制與無知３７１

亞里士多德，論自願行動３７１

朱迪絲·奧爾，性、無知與自由３７３

約翰·霍斯泊斯，《這自由是什麼意思？》３７５

條件作用378

B·F·斯金納，超越自由３７８

B·F·斯金納，《瓦爾登湖二號》３８０

羅伯特·凱恩，超越斯金納３８１

安東尼·伯吉斯，《發條橙》３８２

凱瑟琳·麥金農，論對女人的性脅迫３８３

6。5實踐中的自由３８４

哈里·法蘭克福，《強迫與道德責任》３８５

6。6激進自由：存在主義３８８

讓…保羅·薩特，論“絕對自由”３８９

費奧多·陀思妥耶夫斯基，《最有利的利益》３９２

一行禪師，《開啟電視》３９３

概要與結論３９４

本章複習題３９４

重要詞彙３９５

參考文獻與進一步閱讀材料３９５

第三部分：善與權利

第7章倫理學399

7。1道德４００

聖奧古斯丁，《論自由》４０１

7。2道德是相對的嗎？４０２

吉爾伯特·哈曼，《道德相對主義辯護》４０４

7。3利己主義與利他主義４０６

柏拉圖，《理想國》４０７

7。4我們是天生自私的嗎？一個爭論４０９

孟子，論人性：人性本善４０９

荀子，《性惡篇》４１０

約瑟夫·巴特勒，駁利己主義４１１

一位當代利己主義者：安·蘭德

塔拉·史密斯，利己主義的必要性（安·蘭德）４１３

7。5作為德性的道德：亞里士多德４１６

亞里士多德，《尼各馬可倫理學》４１６

7。6道德與情感：休謨和盧梭４２７

大衛·休謨，論“理性作為激情的奴隸”４２８

讓…雅克·盧梭，《愛彌兒》４３１

7。7道德與實踐理性：康德４３４

伊曼紐爾·康德，《道德形而上學原理》４３４

7。8功利主義４４６

傑里米·邊沁，《道德與立法原則導論》４４６

約翰·斯圖亞特·密爾，《功利主義》４５０

7。9道德的創造：尼采與存在主義４５７

弗里德里希·尼采，論“作為群體本能的道德”４５９

弗里德里希·尼采，論“主人道德和奴隸道德”４５９

讓…保羅·薩特，《存在主義是一種人道主義》４６３

7。10倫理學與性別４６６

弗吉尼亞·赫爾德，論女性主義倫理學４６７

約翰·科維諾，《同一的性：關於同性戀的倫理學、科學和文化爭辯》４７１

概要與結論４７４

本章複習題４７４

重要詞彙４７４

參考文獻與進一步閱讀材料４７５

第8章正義477

8。1正義問題４７８

8。2兩種古代的正義理論：柏拉圖與亞里士多德４７９

柏拉圖，《理想國》４８０

亞里士多德，《尼各馬可倫理學》４８２

8。3兩種現代的正義理論：休謨和密爾論功利和權利４８５

大衛·休謨，論“正義與功利”４８６

約翰·斯圖亞特·密爾，《功利主義》４８６

8。4社會契約４９０

托馬斯·霍布斯，《利維坦》４９１

讓…雅克·盧梭，《社會契約論》４９６

托馬斯·傑斐遜等，《獨立宣言》５００

8。5兩種當代的正義理論：羅爾斯與諾齊克５００