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立刻抓住對方談話中的“弱點”所在，對方不從正面與她討論人權的問題，而將她的注意力引向別的論點上，因此她毫不示弱地反駁說：

“這不是事實。我並非單指衣服，而是指它所代表的意義，也就是婦女們被歧視的現狀。革命以後的婦女們，只能再回到那頂‘破帳篷’裡過生活，她們不能到大學裡深造，也不能到海灘上享受陽光，她們如果要游泳，也必須從另一處照不到陽光的地方下水，並且還要披上長紗，如果是你，披著一件長紗能否暢快地游泳呢？”

霍梅尼忍不住氣惱地說：

“這不關你的事情，這是我們的風俗，如果你不喜歡伊斯蘭教的服裝，你沒有必要穿上它，因為伊斯蘭服裝是替賢淑的婦女準備的。”

法拉奇馬上站起來說：“謝謝你的提議，既然得到你的首肯，我現在就要脫下這身可笑的、中世紀的、呆板的粗布……”

法拉奇不愧是“政治記者之母”，當她單刀直入地攻進對方的“心理弱點”時，霍梅尼已經處於下風，只有千方百計地詭辯，不但只講衣服本身，不涉及政治問題，又亂無章法地說女性現代服裝是如何沒有道理，結果反被法拉奇一擊而倒，最後在訪談中嚐到敗北的滋味。

戰國時期，齊國有一位辯士名叫田駢，擅長搖唇鼓舌，喜歡整天用言語攻擊別人，人稱“天口駢”。此人自命清高，表面裝出一副清貧的隱士貌，實際上則食著千鍾俸祿，經常出入於豪門大富之家，隨從比一般的官員還要多。

他還沾沾自喜，整日以“效許由而不入仕”為幌子招搖撞騙、沽名釣譽。於是有人決定要當眾揭穿他的偽君子伎倆。

有一日，他正與眾食客在花園下棋，突然有人走進花園求見。那人先對田駢奉承一番，表示極為欽佩他不在世為官的高尚情操，又表白自己願意跟在他的身旁做一名小廝。

田駢被那人捧得心花怒放，仍不住問道：

“你從哪裡知道我的這麼多事蹟？”

那人答：“我家隔壁的婦女。”

田駢越發自得意滿：“你家的鄰女怎麼這樣瞭解我？”

來人正正經經地回答說：“不但瞭解，還每夜膜拜你。”

田駢更加感興趣，繼續追問：“你知道那女人是何許人嗎？”

那人答：“我家鄰女自命清高，常發誓永不出閣。今歲三十，生子有七，雖無婚姻，養子之術比那些結過婚的婦人還厲害。同樣的道理，先生常自喻許由，倦厭官場，但為何仍食皇祿、役多人，出入乘駟馬之車？先生的行為，豈不是就和那未結婚就生子的婦女一樣嗎？”

“天口駢”啞口無言，羞慚無比，最後只好拂袖而去。

這真是“攻心”說話的最好例證。那人起初運用誘導的方法，奉承對方，使其不加防範，然後用一個絕妙的“獨身女子善生男”的故事，揭去對方的偽裝，使他的醜陋面目大白於天下。

總之，和人爭辯之時，你只需抓準對方心理的弱點，找出其漏洞，便可一擊而中；例如商業談判之中，對方用虛假的條件來誘惑，你只需揭穿他的謊言，對方就會頓失上風，然後你再運用“攻心”語言策略說服對方即可成功。

律師的“剝洋蔥”策略

英國人威廉皮特曾說過：雄辯如火焰，需要燃料，也需要風來助長火勢。這樣，當它燃燒時就會閃耀動人。

臺灣曾發生一宗刑案，被告人何君的胞妹何小姐因口角糾紛打傷鄰居王君的太太，經雙方調解，議定由何小姐賠償對方醫療費二千元。

後來，王君多次上門索討，而何小姐一直拒絕償付，二人為此發生爭執，王君氣憤之餘說了一句：“你要錢，還是要命？”

這句氣話被何小姐大哥何君得知，邀同事黃君闖入王君家中，對已經入睡的王君拳打腳踢，並以鐵器擊打，王君被打得昏迷過去，最後由聞聲而來的鄰居送往醫院搶救脫險。

在法庭上，原告律師和被告律師展開一場語言對抗。

首先爭論的是誰侵犯了誰，被告律師說：

“何君因王君威脅其妹而前去理論時，不料王君拿出匕首欲傷害何君，何君與同事迫於自衛，才將王君打傷，此處有匕首和王君親筆所寫的‘憤恨難消，半夜持刀殺人’的字據為證。”

原告律師馬上站起來反駁：“這不但顛倒是非，也是對法庭及法官的蔑視。事實上，何君等被告半夜破門潛入王家，將王君拖至地上毆打，並用鐵器將其擊傷，王君被迫持刀自衛，卻被何君奪走，且何君仗著人多勢眾，反