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“養生堂”抱來的野種云云，在秦可卿以凌駕於賈府之上的口氣託夢與王熙鳳時，已經“自己露餡”，雖然“微密久藏”，究竟還是遮掩不住其真實身份——廢太　子的女兒。她“葉落歸根”地睡進了本來是為其父準備的檣木製成的棺木裡。原型研究不僅要研究藝術形象的生活原型，也要研究藝術情節的事件原型。賈元春才選鳳藻宮，與秦可卿死封龍禁尉，是緊密相關的小說情節，而生活中的事件，是賈元春的原型——曹雪芹家族裡的一位姐姐，被選到弘曆府裡以後，被弘曆寵愛，她自然也就站到弘曆的立場上，希望弘曆能順利登基，雍正暴死後弘曆果然登基，這時弘曆的堂兄弟弘皙以康熙的嫡長孫自居，對父親的被廢特別是叔叔雍正的繼登皇位不服，皇室宗族裡不服者大有人在，甚至某幾位被雍正施恩看重的王爺及其兒子，也認為還是弘皙當皇帝更名正言順，這種情勢下，元春的原型站在弘曆即乾隆一邊，為其防備不測，是再自然不過的事情。於是她回憶起二十年前，那時她大約才五六歲，但已記事，寧國府裡抱來了的秦可卿，表面上說是某種出身，但越跟著觀察越不像，她“二十年來辨是非”，終於得出其“微密久藏”的真相，於是向乾隆揭發了出來，但她一定請求乾隆在處決秦可卿原型後，原宥她孃家人的包庇罪，乾隆是大政治家，也確實喜歡元春原型，就一方面讓秦可卿原型死，一方面允許賈氏原型大辦喪事，還准許各路親王與祭，甚至還派出大太監鳴鑼張傘地去參祭。秦可卿的“畫梁春盡落香塵”，與賈元春的“才選鳳藻宮”，正是兩位女性原型在生活真實裡的連續性遭際（實質是一場政治交易）。但真實生活裡發生著“弘皙逆案”，弘皙怎能原諒元春原型的出賣其妹？一定是設法弄死了她，而曹雪芹也就據此事件原型，設計了書裡藝術形象元春的命運，她雖然表面看來“能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷”，但是最後的下場卻是“一聲震得人方恐，回首相看已成灰”，在第五回裡更具體地暗示她將“虎兕相逢大夢歸”，“喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜把萬事全拋。盪悠悠，把芳魂消耗”。而且是在“望家鄉，路遠山高”的地方而不是在皇宮裡命入黃泉的。高鶚續書，寫成元春是很富貴地在宮裡因“痰疾”而薨，又把“虎兕相逢”當作“虎兔相逢”，亂寫一通什麼“是年甲寅十二月十八日立春，元妃薨日是十二月十九日，已交卯年寅月”云云，我們都知道中國人把年分為十二生肖，不把月分為十二生肖，即使有的算命的把生辰八字全按十二生肖排列，高鶚所寫出的那個日子也很難說是什麼“虎兔相逢”。　劉夢溪在其《紅樓夢與百年中國》一書中列《紅學“死結”》一節，其中“四條不解之謎”的頭一條就是第五回裡關於元春的判詞：“二十年來辨是非，榴花*照宮闈；三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。”他認為“第二、三句不難解釋，主要是一、四兩句”，其實第二句也不是那麼簡單，一般認為“石榴”是多子多福的象徵，宮闈裡種石榴樹，花開燦爛，意味著那被皇帝寵愛的女性有可能為皇帝生下兒女，但我們不能把這第二句看成一種泛語，作為元春原型的那位女性，究竟有沒有為其寵愛者懷孕生產？這是值得探究的。最近周汝昌先生髮現了廢太子胤礽　的存詩裡有吟榴花的詩，認為值得玩味，他設想元春的原型可能是先分配到胤礽那裡，那時弘皙已是少年，更可能是侍候弘皙，因此她對太子一系的秘事能以察覺，胤礽被廢，弘皙跟著倒黴，內務府削減弘皙待遇，元春原型又被分配去侍候弘曆（都是康熙的愛孫），周先生的這一探佚思路值得重視。書中第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”探春抽到“必得貴婿”的籤，眾人笑道：“我們家已有了王妃，難道你也是王妃不成？”有的讀者納悶，賈家的元春不是王妃而是皇妃啊，怎麼這麼說話？從這很小的地方，可以窺見元春的原型，就是先成為王妃，但老皇帝薨了，她跟的那王子繼位，王妃不就成了皇妃麼？王妃、皇妃完全可以指同一個人，就像書裡的“太妃”“老太妃”實際上指同一個人一樣。沿此思路，我認為元春原型被再分配到弘曆處不久，就恰逢雍正暴死弘曆繼位，第一年也就是“初春”她最得乾隆寵愛，後來一年不如一年，到第四年就沒得好死。這樣解讀“三春爭及初春景”才貼切。一般人總不動腦筋地把“三春”理解成迎、探、惜，把“初春”理解成元春自己，但是從第五回的冊頁判詞和與各人相關的曲可以看出，元春的結局非常悲慘，起碼要比遠嫁的探春和自願出家的惜春慘多了，她是命入黃泉，而探、惜都還活著啊，因此如把“春”理解為人物，那就很難說成是元春的命運比她那三個妹妹都好，她也就只好過了迎春而已。元