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馬甲、足球短褲、田徑服與眼睛的塗色。他們更喜歡穿的鞋是威靈頓長統靴。至於能把子彈變成水的魔法，跟之前的辛巴組織一樣，馬伊·馬伊民兵組織每次覺得有需要時就會表演一下，如果他們遵守必要的儀式就可以表演。儀式包括不允許雨水進入口中，不吃放在彩色盤子上的東西，不碰未經魔法藥水灑過的任何東西。這些力量直接源於剛果的純淨土地，而土地正是馬伊·馬伊民兵組織發誓不惜用鮮血及其他代價去保護的東西。我們也是在談無序、不負責任的謀殺，大量的*，以及在這裡出現的所有暴行，其誘因多樣，從最詭異的法術到一兩加侖新增了棕櫚酒的普里默斯牌啤酒都有可能。

馬伊·馬伊民兵組織與班亞穆倫格族這兩派人究竟是怎麼在一個文明人的領導下相互和解，在各種力量並存的主權國家基伍成為合作伙伴的？在我看來，這似乎就是一個很大的謎團。沒錯，馬伊·馬伊民兵組織時不時會與班亞穆倫格族組成戰術聯盟，但這並不阻止他們洗劫後者的村莊，焚燒其莊稼，盜取其牛群與女人。

弗蘭科參加今天的會議想要得到些什麼呢？

一、把中間路線視作為其民兵組織獲取金錢、權力與武器的潛在捷徑。

倫敦口譯員　第七章（8）

二、期望能有大量馬伊·馬伊民兵組織成員在基伍新政府中任職，比如：要有人控制前線交通要道（這是獲取賄賂與關稅的途徑），控制採礦特許權（馬伊·馬伊民兵組織向盧安達人出售礦石，儘管他們的反盧安達情緒很高）。

三、依靠馬伊·馬伊民兵組織在基伍的影響力加強它與金沙薩聯邦政府的聯絡。

四、只要馬伊·馬伊民兵組織能夠向其他買家出售礦石，他們依然決心清除盧安達人在剛果的所有影響力。

五、將即將來臨的大選視作對馬伊·馬伊民兵組織生存的一大威脅，想要預先阻止大選。

三號軍閥其實根本不是一個軍閥，而只是東剛果一家貿易公司的繼承人。他在法國接受過教育，很富有。他叫奧雷諾·阿穆爾—若歐斯，但所有人都知道他名字的首字母縮寫“哈賈”。從種族上看，他跟穆旺加扎一樣，也是個希族人，因此也就是個“純粹的”剛果人。他在索邦大學商學院唸書，所有課程全部合格，最近才從巴黎回到剛果。據菲利普所言，他的力量源泉不在班亞穆倫格族的南方高地，也不在馬伊·馬伊民兵組織在北方與南方的據點，而在布卡武新近崛起的年輕企業家群體。我往窗外望去。如果我的童年時代還有天堂的話，那它就是布卡武這個前殖民地小城。布卡武坐落在基武湖南端，位於起伏的山谷與多霧的群山之間。

家族利益的範圍包括若干咖啡與蔬菜種植園，若干旅館，一家配有卡車運輸隊的啤酒廠，一家交易鑽石、黃金、錫石與鈳鉭鐵礦的礦產公司，以及他新近才買下並引以為傲的兩家迪斯科舞廳。多數企業依賴於與盧安達人的跨邊境貿易。

因此，哈賈其實是一個不是軍閥的軍閥，其生計要依賴於他的敵人。

哈賈是一個老練的組織者，深得工人尊敬。只要有合他胃口的動能，他能聯絡布卡武周邊卡孜巴與布林欣伊地區部落頭人們，立即就建立起一支五百多人的民兵隊伍。哈賈的父親名叫盧克，是該家族帝國的始創者，他的一舉一動在北部港口城市戈馬同樣影響巨大。

我不自覺地笑了起來。如果布卡武是我童年時代的天堂，那麼戈馬就是漢娜童年時代的天堂。

盧克是大革命時期的一名老兵，長期以來跟穆旺加扎志同道合。他深受戈馬其他商人的尊敬。這些商人跟他一樣，都因盧安達人鉗制著基伍的商業而十分憤怒。盧克本來打算親自參加今天的會議，但現在他在開普敦一家心臟醫院裡接受專門治療，因此哈賈代他來開會。

那麼這對都是城市大亨的父子搭檔到底能夠提供什麼呢？

只要時機得當、人員齊備，盧克和他在北基伍的勢力圈子就準備在戈馬的大街小巷發動響應者眾多的起義，併為穆旺加扎秘密提供軍事與政治支援。他們將要求在新臨時政府裡獲取權力與影響力作為回報。

那哈賈呢？

在布卡武，哈賈有能力說服他的知識分子與商人夥伴們接納“中間路線”，並以此作為他們發洩對盧安達怒氣的方式。

但哈賈今天出現在我們中間可能還有個更為簡單的原因：

為了證明自己願意效忠“中間路線”，盧克已經同意預收一筆“已銷賬”的佣金，為此他已經簽署了一份正式的收據。

哈賈能講希