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立地便可成佛。人能改過遷善，孰不可為聖賢？況宦萼之惡，不過一片呆公子氣習未除，心性暴戾。賈文物不過欺世盜名，童自大不過鄙吝刻嗇。雖皆為造物所忌，然其罪未至於殺人淫人，天良尚未泯滅。一朝悔悟，便能出人頭地，非異事也。所可異者，鄔合以篾為生者也。自他三人改過後，而鄔合諛亦減於往昔，為可異。然亦無足異也。如裴矩為隋家之佞臣，而後為唐室之良臣，顧其主為何如耳。

富氏蓄怒一段，寫得層層次次，自一二分而積至十分，真是生花之舌，令人絕倒。

寫賈文物之病，因要引出鮑信之、含香。引出鮑信之、含香，又好引出道士。引出道士，賈文物方得受藥以服富氏。服了富氏，然後將金銀珠玉一齊合攏來。不然，賈文物怕到何時是了？這四婢年俱二十以外，終留為老婢乎？抑遣而去之乎？且不因此，含香不能使出。含香不出，後來何以親密？委委曲曲，算到賈文物一病，真入神妙之想。

峨嵋山人去得乾淨。此處寫他者，為傳藥與賈文物耳。藥已傳了，倘又遇著，刺刺不休，便成贅文。

道士雲遊天下，早結第一回內，彼雲要往四處雲遊。不如此寫，要說他這些年在何處修行，再講他如何靜養，如何學道，便是呆筆。

寫裘氏同眾妾叫僕婦們說白話，長舌婦講笑話，見得一夥淫婦人相聚，無聊之極。思牛親哥之創造，二婢之搶奪，裘氏取來入己，又轉贈菊姐醫病，總是寫諸婦之淫濫不堪，皆不過好此而已。

寫裘氏、和尚之死，道士遁跡他往，總是要結眾人。不然，將紙筆只管拖長了。

姚予民之遣嫁眾婢妾，不是單說他的好處，也是隨手收拾眾人。不然，作何結局？

道士重訪到聽、黑姑子，雖有物是人非之感，總是始終照應，一筆不肯漏處。

賈文物歸家時，隨筆帶出富新一段。後來再說他的事，見得先曾有此人，不是臨時強扭來湊合。

寫和尚、道士宣淫手姚宅，雖說僧道之壞，卻是旁筆，巧極。力寫眾婦人不堪處，正是寫姚澤民父子不堪處，更是寫姚廣孝之不堪處也。

第一卷開首所出三人，到此回內，到聽已死，道士一去不復再見，只一黑姑子矣。

第十五卷　惡少改非　仙方療妒

附：萬緣和尚仗雄陽力竭取救兵　峨嵋道人逞異術興足多淫女

話說宦萼自那日在錢貴家正然作惡，得了他父親的密信，一驚，跑了出門，在途中就同他眾人作別。獨自歸家，忙叫家人把大門關上。【活是呆公子，若有禍臨，關上大門便躲得過乎？】心中惶懼之極，茶也不吃，飯也不吃，在家中走來走去。因想道：我向來只說魏上公是長遠在的，我故倚勢橫行。到處指名唬嚇，說魏上公是我的家祖，誰知有今日這番事？但人惱我的多，倘一時有人混說是他的孫子，這卻怎處？想到此處，坐臥不安。侯氏見他如此，疑他有甚麼外遇。【這是婦人疑丈夫的第一件事。】再三詰問，他悄悄將始末告知。【何必悄悄，豈怕丫頭輩聞之乎？昔有一鄉人，在田中回家，其妻曰：“你的鋤頭呢？”答曰：“我忘在地裡了。”妻曰：“你悄聲的，恐人聽見拿去，快去取來。”其人去了一會，空手而回。妻曰：“鋤頭呢？”彼悄悄的道：“不見了。”宦萼同此。】侯氏也吃了一驚，吩咐家人不許在外面胡走生事。【這還有理。】

到次日，忽見那多嗣來說道：“小的才在門首看見迎新舉人，昨日錢家那小秀才也在內中。”　【宦萼中口豈止多嗣一人？前次侯氏問扇子乃是多嗣，此處見迎新舉人又是多嗣，此何故？因起初說錢貴之名是他，故此但是錢貴之事便是他，以見是他多事說起，方多出這番爭鋒的事耳。】宦萼聽了，又吃了一驚，道：“昨日在家好好的吃酒賞花罷了，又訪甚麼錢貴，爭鋒打鬧，弄出這番事來。他這一中了舉，若懷恨在心，他是同鄉同裡的人，我家的事都是知道的。若對了他座師房師同年混說起我的根底來，如之奈何？”越想越急，因叫家人悄悄的將賈、童、鄔三人請了來商議。

不多時，都到了。坐下，童自大道：“昨日一團高興去訪他，不留我們這樣有錢的老爺，【是極。有錢已該敬，況是有錢的老爺，更該敬，此語譏刺不小。】倒留那個窮酸。【人一窮便覺得酸，可嘆。要知窮酸勝富臭也。】正打得興頭，我才燥脾。哥為何跑了回來？”宦萼道：“還說呢，如今打出事來了。你們可知道昨日那小學生竟中了，我家人看見今日在門口迎過去。”因向賈文物道：“三弟沒有昨日那把柄還罷了，你我都是八千女鬼的那把刀。他一時記恨，