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敘嬴陽家世並梨園子弟履歷許多趣話，令人噴飯。

突然撰出個閔氏來，不但嬴陽感激，看書的人亦感激。此何故？無閔氏則嬴陽不得生。嬴陽不得生，則無陰氏並皎皎。無陰氏並皎皎，哪得這兩回熱鬧書看？

一部書偷漢之婦人不少，並無一相重者。即此一回內，陰氏之偷漢，是眾學生誘她。乃略知竅男子誘一不知竅之幼女，是一種行事。金礦之偷陰氏，是兩人同誘。兩個都是老手，又是一種行事。皎皎之偷漢，是她先誘龍家小廝。兩個都是知情而不知味的，又一種行事。至於了緣之偷皎皎，則是強盜之行事矣。

嬴氏如不遇了緣，焉知久之不為良婦？被這賊禿一偷，以至辱身出醜。若非鄔合以天閹自責之夫，使嬴氏不知至於何地也。僧人中如了緣者正復不少，緇流一途，原是盜賊藏垢納汙之所，奈愚人往往為其所惑。有守土之責者，不可不嚴察此類。有佞佛之流，見餘此評，必合掌曰：“枉口白舌，何苦謗僧？”孰不知餘非謗之，正是為大雄氏（附註：指佛教始祖釋迦牟尼）做功臣耳。

龍家小廝酒後一篇不忿的話，直欲逼走嬴陽耳。不然，住到何日是了？嬴陽不去，聶變豹之仇何日得報？皎皎與龍颺之情緣何日得絕？今日嬴陽之走，異日死龍颺之地耳。許多線索，不留心看不出也。

阮大鋮之請鐵按院，乃嬴陽報仇之節目。鐵按院反覆盤問，足見細心。安得為官者肯個個如此，無冤民矣。

寫遊混公又為龍家小廝之師一段，總是寫他到極不堪處。且又使之一現，不致冷落也。

鄔合、嬴氏二人成親後，一個無用的天閹，一個貪淫的女子，恰恰合在一處，如何下筆？此段寫得情景逼真，設身處地一想，不過如此而已。

嬴陽何等人物，暴發二千餘金，眼眶更大，就要做財主身份。嗟夫！錢之能大人也若此。

古語謂構訟雲：無賴不成詞。閱此，誠哉言也。嬴陽在按院前供聶變豹之罪，固系實事，而自護之語亦不少。因說得近情，故能聳人之聽耳。

王酒鬼一個挑水的老兒，泛泛然看去，是個極無關係沒要緊的人。後來洩露機關，反是個極要緊的節目，此等處令人如何捉摸。

第六卷　贏氏貪淫為淫累始改淫心　賊禿性惡作惡深終罹惡報

附　閔氏垂慈　代巡聽訟

話說這贏陽系蘇州府崑山縣人氏。他家世代單傳，從無兄弟姐妹，積祖以學戲為生，他父親是個花面，人都順口叫他做贏醜子。娶妻養氏，只生得贏陽一個。贏陽六七歲時，生得甚是美麗，柔媚如女子一般，他父親視為奇貨，以為此子將來不但能克紹祖業，還必振興家門，遂將他送入一小班中做了一個正旦。

你道這好兒子不送去唸書，反倒送去學戲，是何緣故？但他這崑山地方，十戶之中有四五家學戲。以此為永業，恬不為恥。就是不學戲的人家，無論男女大小沒有一個不會哼幾句，即如杞梁之妻善哭，其夫而變國俗是一個道理。故此天下皆稱為崑腔。因崑山是蘇州所轄，又稱為蘇腔。

但這些唱戲的人家他並無恆產，一生衣飯皆從此出，只可糊得眼前，安能積得私蓄。所以兒子不得不接習此藝，只三五年間便可出來唱戲餬口。他這戲子中生得面目可憎者，只得去學花面，不但怨天恨地，還急祖墳風水不好，又怨妻子陰戶不爭氣，不得生個標緻子孫為掙錢之本，將來何以存濟。若稍有面目可觀者，無不兼做龍陽。他那青年之時，以錢大之一竅，未嘗不掙許多錢來。但這種人又喜賭又好樂，以為這銀錢只用彎彎腰蹶蹶股就可源源而來，何足為惜，任意花費。及至到有了幾歲年紀，那無情的鬍鬚，他也不顧人的死活，一日一日只鐕了出來，雖然時刻掃拔，無奈那臉上多了幾個皺紋，未免比少年減了許多丰韻。那善於修飾的，用松子白果宮粉揭爛如泥，常常敷在面上，不但遮了許多缺陷，而且噴香光亮，還可以聊充下陳。無奈糞門前後長出許多毛來，如西遊記上稀柿同內又添上了一座荊棘嶺，掃不得，剃不得，燒不得，把一個養家的金穴如柵欄一般檔住，真叫人哭不得，笑不得，卻無可奈何了，真是；一團茅草亂蓬蓬，從此情郎似陌路。

要知這就是他腎運滿足，天限他做不得此事的時候了。到了此時，兩手招郎，郎皆不顧，雖在十字街頭把腰彎折，屁股蹶得比頭還高，人皆掩鼻而過之。求其一垂青而不能，要想一文見面萬不能夠了到了唱戲，伸著脖子板筋疊暴著掙命似的，或一夜或一日，弄不得幾分錢子，還不足餬口，及悔少年浪費之時，已無及矣。才想到這件掙錢的傢伙，比不得種地的