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第21部分(第4/4 頁)

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只貓。”

“如果他們付給你足夠螅�募鄹衲兀俊�

“絕不可能!”她說得斬釘截鐵。

“五百萬。”

“絕不會。”

“一千萬。”

“不會。”

“五千萬。”

“不會。”

“一億!”

她臉上像有個頓號一樣,很短地遲疑了一下。

“不會。”她回答。

他詭譎地笑了笑:“如果更多呢?總有一個能打動你的點吧?你只是不會那麼輕易地動搖你的底線,這是你和我的區別。”

知道我們要做這期節目後,有人在我部落格留言:“我們要維護一條道德的底線。那條底線,是對生命的尊重,一個社會是有規則的,不是隨性而為,不是暴力、濫交、背叛、屠戮!”

在同一頁的留言裡,另一個人說:“到底什麼是道德的底線呢?曾經有人問過我,我說因為每個人的道德觀不同,所以這個底線是沒法規定的。他說至少要有個底線嘛,像孝敬父母什麼的。我說,每個人的處境不同,遭遇不同,所以想法不同,你怎麼知道你的底線就一定是別人的底線呢?他沒再回答。”

道德是什麼?

採訪完,深夜裡,我和老範人手一本日記,埋頭刷刷寫,面對這讓人迷惑的古老問題。

孟子說,“仁”就是“道德”……那麼,什麼是仁?他說,惻隱是“仁之端”。但惻隱是什麼?物件是誰?在什麼範圍記憶體在?每個人有自己的理解。

我寫過諾貝爾和平獎得主德國醫生施韋澤的故事,他在非洲叢林為黑人服務五十餘年。在書裡他寫道:

“無論如何,你看到的總是你自己。死在路上的甲蟲,它是像你一樣為了生存而奮鬥的生命,像你一樣喜歡太陽,像你一樣懂得害怕和痛苦,現在,它卻成了腐爛的肌體,就像你今後也會如此。”

在那篇文章的最後,我寫道:“如果我們對一隻貓的死亡漫不經心,我們也會同樣漫不經心地蔑視人的痛苦和生命�

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