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之後，畫被老陳收藏了，周富貴沒要錢，我和寇真掙了十萬，加上週富貴給的十萬，掙了二十萬，此事就算是告一段落了，一個星期後周富貴請我喝酒，說是和他老婆離婚了，他發現小老婆對他真的有歹心。

行家看到畫里人物都變成周富貴小老婆的臉，應該是清明上墳圖感覺到了周富貴小老婆的不懷好意，一幅紀念嶽爺爺，滿腔悲憤不平的畫，幾百年後卻救了一個土豪的命，上天的安排，哥們實在是看不懂啊……接下來的日子就歸於平靜了，生意漸漸好了起來，接手了幾個邪性的古董，也沒什麼太特別的，基本都是一道符就壓下去了。

日子就這麼平平淡淡的過去了，慕容春依舊是沒有訊息，這一天陽光靜好，沒有生意上門，哥們給自己泡了壺茶，在院子裡曬著太陽懶洋洋的喝茶，張潤急匆匆跑了過來，神秘兮兮的對我道：“偉哥，山上來人了，讓你我都回山上去，說是要正兒八經的給你受籙。”

哥們聽得眉頭一皺，張潤說的山上，肯定是龍虎山，而受籙是道教的一種宗教儀式。道教徙受道籙，和佛教徙的受戒，耶穌教徙的受洗禮，性質類似，都是宗教活動。元大德八年元成宗以道教法籙源出張天師，為了統一江南各派道教，特命龍虎山張天師統領三山符籙，從此江南茅山的上清法籙，江西合皂山的靈寶法籙，都歸於龍虎山張天師的正一法籙之下。

籙是指記錄有關天官功曹、十方神仙名屬，召役神吏，施行功法術的牒文。正一道士只有得受法籙，才能名登天曹，才能有道位神職。有了道位神職的道士，其齋醮中的章詞，才能奉達天庭，才能得到神靈護佑，反之齋醮章詞無效。

而獲得“籙”的儀式，即稱為授籙。授籙的意義是“戒除情性，止塞愆非，制斷惡根，發生道業，從凡人聖，自始及終，先從戒籙，然始登真。”

道士受籙之後，籙牒中拔付受篆者有護身將帥，協助受籙者在主持齋醮時，斬妖除邪。拔度生靈，救濟困厄。未受籙受職，就無權遣神役鬼。道士受籙後，頒發給職券牒文，以證其所得之法職，名所錄之神界，以通達神靈。簡稱為“職牒”。

簡單的說只有受籙了，你才算是真正的道門中人，受籙道士要提出請籙法詞，仍然按照祖天師張道陵擬訂的格式，先述受籙時間。受籙人姓名，籍貫，出生年月日，本命屬北斗某星君，次述至何師門下受何種籙，最後述此種法籙的法力，受籙人恭受法籙的誠心。

哥們受籙的資格倒是夠了，問題是，這麼長時間也沒人搭理我啊，張潤倒是給我送來一本五雷真經，然後就吃定我了，賴在小巷子不走，還開了飯店，咋還突然來人找我倆上山，要給我受籙呢？

世界上沒有無緣無故的愛，更沒有無緣無故的受籙，哥們歸屬龍虎山門下，但跟野弟子也差不多，突然來這麼一出，肯定是有事，我盯著張潤問道：“師弟，跟我就別整那沒用的了，山上是不是出事了？”

張潤臉有點發紅，聽我問起，咳嗽一聲道：“師兄，你現在太精了，我就不瞞你了，山上的確是出事了，有人上龍虎山砸場子去了，揚言要去了天師府在道門的領袖地位，讓能者居之，還號召天下道門同聚龍虎山，重振道家文化，選出道門真正的領袖人物，否則道門千年傳承就會逐漸沒落下去，總之是來者不善善者不來。”

聽到這哥們就驚訝了，現在不是封建社會了，沒有了皇帝的敕封，龍虎山也不像以前有那麼大的地位和威信了，所謂執掌三山符籙，那是以前，現在龍虎山除了名氣大了點，還掛著個名，其它的跟普通教派基本沒啥區別，找龍虎山的麻煩幹什麼？

“到底怎麼回事，你給我仔細說說。”我好奇的問張潤。

張潤苦笑對我道：“這個樑子結的可有年頭了，當年龍虎山風頭正盛，山下卻來了個衣衫襤褸的人，要上龍虎山當道士，這個人，就是後來的南宗五祖白玉蟾祖師……”

白玉蟾，本姓葛，名長庚，原籍福州閩清縣人氏。他的祖父葛有興給朝廷派到瓊州去做教官，從此落籍，到長庚出生便已是瓊州第三代。瓊州即是如今的海南島，在宋代時是天涯海角窮鄉僻壤之地。

葛家本非富有，流籍在此蠻荒，過得一代便已貧困不堪。他父親名叫葛振業，是個窮秀才，娶土人女為妻，仗著教幾個小小童蒙渡日。於宋光宗紹熙五年三月十五夜，忽然得夢，有一道人以一枚白玉蟾蜍相授，夢醒，夫人已產下一子，因便名此子為長庚，乳名玉蟾。

然而才過得四年，葛有興跟葛振業父子二人相繼病逝，餘下長庚母子兩個，好不淒涼。那母親便帶