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我問：“你是誰？”

男人躬下細長的腰回答：“銀匠曲扎。”

“你是個好手藝的銀匠嗎？”

“我是手藝不好的銀匠。　”這人不緊不慢地說。本來，我該賞他點什麼，但卻淡淡地說：“好了，你下去吧。”

卓瑪說：“少爺要賞他點什麼才是。”

我說：“如果他少看你一眼的話。”

而我也就知道，作為一個王者，心靈是多麼容易受到傷害。

卓瑪掐我一把，這才叫我恢復了好的感覺。我望她一眼，她也大膽地望我一眼，這樣，我就落入她眼睛的深淵不能自拔了。

那麼，就讓我來唱一首歌吧：啊，請你往上看，那裡有什麼好景色，那裡是一座尊勝塔。

啊，請你往中看，那裡有什麼好景色，那裡有背槍的好少年。

啊，請你往下看，那裡有什麼好景色，那是美麗的姑娘穿綢緞。

我剛起個頭，卓瑪就跟著唱了起來。她唱得迴腸蕩氣，悠揚婉轉。可我覺得她不是為我而唱的。那少年不是我。而她一個下人卻因為我們的寵愛而穿上了綢緞。

她唱完了。我說：“再唱。”

她還以為我很高興呢，就又唱了一遍。

我叫她再唱。她又唱完了。我叫她再唱。這次，她唱得就沒有那麼好的感覺了。

我說：“再唱。”

她的眼淚就流下來了。我說過，在這一天，我懂得了做一個王者是件多麼好的事情。也懂得了一個王者是多麼地容易感到傷心。她的淚水一下來，我就覺得心上的痛楚漸漸平復了。

4。貴客

那天早上，我們從官寨出發，在十里處紮下了迎客的帳篷。

男人們要表演騎術和槍法。

家裡的喇嘛和廟裡的喇嘛要分別進行鼓樂和神舞表演，這在他們也是一種必須下大力氣的一種競爭。平心而論，我們是喜歡喇嘛之間有這種競爭的。要不，他們的地位簡直太崇高了。

沒有這種競爭，他們就可以一致地對你說，佛說這樣，佛說那樣。弄得你土司也不得不讓他們在那裡胡說八道。但當他們之間有了問題，他們就會跑來說，讓我們來為土司家族的興旺而祈禱吧。他們還會向你保證，自己的祈禱會比別人更靈驗一點。

我們這裡整隻羊剛下到鍋裡，茶水剛剛飄出香味，油鍋裡剛剛起出各種耳朵形狀的麵食，就看見山樑上一柱，兩柱，三柱青煙沖天而起，那是貴客到達的訊號。

帳篷裡外立即鋪起了地毯。地毯前的矮几前擺上了各種食物，包括剛從油鍋裡起出的各種面炸的動物耳朵。聽，那些耳朵還吱吱叫喚著呢。

幾聲角號，一股黃塵，我們的馬隊就衝出去了。

然後是一隊手捧哈達的百姓，其中有幾位聲音高亢的歌手。

然後是一群手持海螺與瑣吶的和尚。

父親領著我們的貴客在路上就會依次受到這三批人的迎接。我們聽到了排槍聲，那是馬隊放的，具有禮炮的性質。再後來是老百姓的歌聲。當悠遠的海螺和歡快的吸吶響起的時候，客人們已經來到我們跟前了。

麥其土司勒住了馬，人人都可以看見他的得意與高興。而與他並肩的省府大員沒有我們想像的威風模樣。這是個瘦削的人，他脫下頭上的帽子對著人群揮舞起來。

嘩啦一聲，一大群化外之民就在枯黃的草地上跪下了。家奴們弓著腰把地毯滾到馬前，兩個小家奴立即四肢著地擺好下馬梯了。其中一個就是我的夥伴索郎澤郎。

瘦漢人戴正帽子，扶一扶黑眼鏡，一抬腿，就踩著索郎澤郎的背從馬上下來了。

他揮揮手，幾十個衣帽整齊計程車兵咔咔地走到他的跟前，當土司走到太太身邊時，只聽喇一聲響，他們向土司和太太敬了一個整齊的軍禮。然後，黃初民特派員向土司太太送上了綢緞、玉石和黃金作見面禮。土司太太奉上一碗酒，一條黃色的哈達。

姑娘們也在這個時候把酒和哈達捧到了那些漢人士兵們手中。喇嘛們的鼓樂也就嗚嗚哇哇地吹了起來。

黃特派員進入帳篷坐下，父親問通司可不可以叫人獻舞了。

通司說：“等等，特派員還沒有做詩呢。”

原來，這個漢人貴客是一個詩人。詩人在我們這裡是不會有擔此重任的機會的；起先，我見他半閉著眼睛還以為他是陶醉在食物和姑娘們的美色中了。

黃特派員閉著眼睛坐了一陣，睜開眼睛，說是做完詩了。興致勃勃看完了姑娘