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而一心一意地來學佛，那我們現在有些自以為很聰明而又不會吟詩作文的人，為何還怕別人的諷刺，而放不下面子來專心致意地學佛呢？希望我們有些志向的人，都來向這位偉大的詩人學習，自己走自己的光明大道，就讓社會上的那些庸人們去聒舌吧！

氣功人士理所當然應學佛

氣功是一種人體生命科學，填補了科學發展史上的一些空白，對人身上的秘密也有了一些新的發現。氣功有能夠利益人類社會的一面，因透過煉氣功自身進行調節，從而達到治病強身的目的，甚至能開發出人本身擁有的某部分潛力，但它遠較佛法膚淺，所以人們透過接觸瞭解習煉氣功，會愈覺得佛法所揭示的人自身奧妙的無比正確，並且比氣功更為精確詳盡、系統博大，也更為徹底究竟，所以愈深入研究氣功，就會愈走向佛法。很大一部分佛教徒從最初習煉氣功而最後徹底轉入佛門，就是因為這個原因。另外，許多氣功師本身就是師從於佛門中的高僧大德，甚至於功理功法也直接來源於佛法，所以現在習煉氣功的人們也應該追本溯源，直接從各宗各派氣功的源流—佛法中去尋找人生宇宙的奧妙，去發現氣功中純粹而精深的真諦，這樣就不致於被現在五花八門的氣功表面現象所迷惑。

現在也有一些氣功師要求他的弟子不要學佛法，只是專學他那一門氣功就可以了。實際上，人應該有辨別的能力，特別是現在商品經濟社會，假冒偽劣的東西很多，越是名牌產品，被仿製的偽劣品也越多。所以在末法時代，特別需要一雙鑑別真假是非的慧眼。現在社會上有一部分人，對神秘事物與當代興起的一些氣功宗教熱潮特別感興趣，但卻顯得熱情有餘而理性不足，以至於一聽到什麼‘大師’、‘大法’就激動不已，頭腦也糊塗起來，最後就陷入於一方盲目偏執之中，被別人牽著鼻子走還不知道。英國著名科學家牛頓，是現代科學的開山鼻祖，他說：‘無知識的熱心，就如在黑暗中遠行。’所以只有一方熱情，而沒有辨別真假是非的知識與能力，就如像在伸手不見五指的深深暗夜中遠行一般，是相當危險的，作為一名佛教徒則隨時都有喪失掉自己生命與慧命的可能。

現在有一些氣功師，在傳功講法的時候，往往愛引用一些佛教裡的名詞術語，但即使全部都用佛教術語拼湊在一起的東西，也不一定就是真正的佛法。有些所謂的‘大法’，只要稍加辨別分析，就會知道這其實在幾千年前的佛經論典中早就已經詳細地說明過，可是現在很多無知的人們還以為是現代人創新的什麼高深大法，真是很可憐！二十三歲時即獲得西藏第一智者的稱譽，通曉一切世間學問和出世間佛法的薩班尊者就曾諷刺過那些毫無辨別能力，對別人言聽計從的愚者，他說：‘智者自己能觀察，愚者總是隨聲行，如同老犬狂亂吠，群犬亦是隨聲奔。’所以那些充滿善良熱情而又缺乏足夠理性判斷的人們，應該多多地學習那些早已為大眾所公認的佛法論著，多多地瞭解佛法傳播和社會演變的歷史，看看現在的一些氣功師們以及一些所謂的‘宗師’、‘大師’，他們的道德品質和慈悲是否真的已經超過了以前佛門中很多的高僧大德和佛菩薩們？這些所謂的‘大法’是不是真的已超越了佛法的範圍，超過了釋迦牟尼佛的層次？所以那些真心追求真理和善良的人們都應該對佛法作仔細深入的研究，不要僅是聽信於那些好像自己比釋迦牟尼佛還偉大、超越古今、目空一切的狂妄自大的人的隻言片語，而應該進行客觀詳細的分析比較才對。本來佛法已有數千年的歷史，為古今中外很多的仁人志士所追求，佛菩薩祖師大德們的無上慈悲與深博的智慧早已有無數的歷史事實作證，為什麼不去研究信仰，而偏要去沉迷於那些不究竟似是而非的東西。

現在有些人只要一聽到某大神大仙或者高功能高層次的神靈超人，自己立即成為追星族，而不甘人後，這也就充分顯示了自己的愚昧無知，這樣就非常容易被現在社會上各種各樣形形色色的現象所迷惑。在現代改革開放的時代，社會上興起了東方神秘主義和宗教氣功的熱潮，加上以前人們一直接受的是無神論的教育與宣傳，對宗教和一些神秘現象缺乏足夠的瞭解和基礎知識，這也情由可原。其實在宇宙中存在的一些鬼怪神靈以及所有的神秘事物，在佛法中早就已經說得明明白白，為了開闊眼界增長這方面的知識與智慧，人們更應該去看看佛經論典，這樣才能提高自己辨別是非善惡的能力。

現在人們被社會上的一些神秘現象所迷惑和欺騙，除了一些客觀原因外，在自身上也存在有追求即刻開悟、獵奇顯異、出功能、出神通、求財求名等高度的功利主義思想在作怪。