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，無論推崇哪家另外的都不會好過，歷史上的三武滅佛和武則天崇佛，或者漢武帝早年為了加強皇權獨尊儒術，晚年為了祈求長生不老崇通道家，全都沒有起到什麼好作用。
楚風乾脆獨闢蹊徑推出炎黃崇拜，你儒家不是言必稱三代治世嗎？道家，張天師練的什麼？《黃帝九鼎丹法》！佛教，它也不排斥祖先崇拜嘛！
好了，炎黃既是華夏人文初祖，又是三教能夠接受的人物，於是楚風便從琉球時代就開始有意識的推動炎黃崇拜，他上朝的大殿叫做“炎黃盛德殿”，琉球、臨安等處修建炎黃廣場，塑立二聖之像，漢軍歷次戰爭中的犧牲者牌位供在英烈祠，以配享炎黃二帝。
新儒學和各大報紙、戲文、書目裡面。也著重宣揚炎黃是中華民族的共同先祖，並由官吏們帶頭在自己家廟、祠堂最上面擺上炎黃聖位，理由很簡單，無論你姓張還是姓李，抑或周吳鄭王，這張、李等姓祖先是近世之祖，然而祖先的祖先是誰呢？歸根結底還是炎黃嘛！
現在經由帝國各級官署的推廣，不僅官吏和士子在家廟加奉炎黃聖位，普通百姓也漸漸在祖先靈牌之上增加了二聖靈位，人們的思想很樸素：我們祭祀祖先，然而祖先的祖先誰祭祀呢？當然要加上。
這樣一來，所有華夏兒女都有了統一的祖先，十年之前，路遇同姓之陌生人，雙方常常戲言“五百年前是一家”，現在則不分周吳鄭王，全體華夏兒女在四
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