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，亮閃閃的，手上捧一束玫瑰色仙客來花兒；鞋和襪子的顏色很象帽子上羽毛的顏色，也是灰色的。她這人汗毛很重呢。走起路來臀部收得很緊，這是她的一大特點，那種悠悠然的樣子跟眾人就是不同，她的衣著由淺黃和暗灰搭配而成，衣服漂亮，人也很美，但有點可怕，有點讓人生厭。她走過時，人們都靜了下來，看來讓她迷住了，繼而人們又激動起來，想調侃幾句，但終究不敢，又沉默了。她高揚著蒼白的長臉，樣子頗象羅塞蒂①，似乎有點麻木，似乎她黑暗的內心深處聚集了許許多多奇特的思想令她永遠無法從中解脫。

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①羅塞蒂（1830—1894），英國拉斐爾前派著名女詩人。她的詩多以田園牧歌詩為主，富有神秘宗教色彩。

厄秀拉出神地看著赫麥妮。她瞭解一點她的情況。赫麥妮是中原地區最出色的女人，父親是德比郡的男爵，是個舊派人物，而她則全然新派，聰明過人且極有思想。她對改革充滿熱情，心思全用在社會事業上。可她還是終歸嫁了人，仍然得受男性世界的左右。

她同各路有地位的男人都有神交。厄秀拉只知道其中有一位是學校監察員，名叫盧伯特·伯金。倒是戈珍在倫敦認識人更多些。她同搞藝術的朋友們出入各種社交圈子，已經認識了不少知名人士。她與赫麥妮打過兩次交道，但她們兩人話不投機。她們在倫敦城裡各類朋友家以平等的身份相識，現在如果以如此懸殊的社會地位在中原相會將會令人很不舒服。戈珍在社會上一直是個佼佼者，與貴族中搞點藝術的有閒者交往密切。

赫麥妮知道自己穿得很漂亮，她知道自己在威利·格林可以平等地同任何她想認識的人打交道，或許想擺擺架子就擺擺架子。她知道她的地位在文化知識界的圈子裡是得到認可的，她是文化意識的傳播媒介。無論在社會上還是在思想意識方面甚至在藝術上，她都處在最高層次上，木秀於林，在這些方面她顯得左右逢源。沒誰能把她比下去，沒誰能夠讓她出醜，因為她總是高居一流，而那些與她作對的人都在她之下，無論在等級上、財力上或是在高層次的思想交流，思想發展及領悟能力上都不如她。因此她是冒犯不得的人物。她一生中都努力不受人傷害或侵犯，要讓人們無法判斷她。

但是她的心在受折磨，這一點她無法掩飾。別看她在通往教堂的路上如此信步前行，確信庸俗的輿論對她毫無損傷，深信自己的形象完美無缺、屬於第一流。但是她忍受著折磨，自信和傲慢只是表面現象而已，其實她感到自己傷痕累累，受著人們的嘲諷與蔑視。她總感到自己容易受到傷害，在她的盔甲下總有一道隱秘的傷口。她不知道這是怎麼回事。其實這是因為她缺乏強健的自我，不具備天然的自負感。她有的只是一個可怕空洞的靈魂，缺乏生命的底蘊。

她需要有個人來充溢她生命的底蘊，永遠這樣。於是她極力追求盧伯特·伯金。當伯金在她身邊時，她就感到自己是完整的，底氣很足。而在其它時間裡，她就感到搖搖欲跌，就象建立在斷裂帶之上的房屋一樣。儘管她愛面子，掩飾自己，但任何一位自信、脾氣倔犟的普通女傭都可以用輕微的嘲諷和蔑視舉止將她拋入無底的深淵，令她感到自己無能。但是，這位憂鬱、忍受著折磨的女人一直在進取，用美學、文化、上流社會的態度和大公無私的行為來保護自己。可她怎麼也無法越過這道可怕的溝壑，總感到自己沒有底氣。

如果伯金能夠保持跟她之間的密切關係，赫麥妮在人生這多愁多憂的航行中就會感到安全。伯金可以讓她安全，讓她成功，讓她戰勝天使。他要是這樣就好了！可他沒有。於是她就在恐怖與擔心中受著折磨。她把自己裝扮得很漂亮，儘量達到能令伯金相信的美與優越程度。可她總也不能。

他也不是個一般人。他把她擊退了，總擊退她。她越是要拉他，他越是要擊退她。可他們幾年來竟一直相愛著。天啊，這太令人厭倦痛苦了，可她依然很自信。她知道他試圖離她而去，但她仍然自信有力量守住他，她對自己高深的學問深信不疑。伯金的知識水平很高，但赫麥妮則是真理的試金石，她要的是伯金跟她一條心。

他象一個有變態心理的任性孩子一樣要否認與她的聯絡，否認了這個就是否認了自己的完美。他象一個任性的孩子，要打破他們兩人之間的神聖聯絡。

他會來參加這場婚禮的，他要來當男儐相。他會早早來教堂等候的。赫麥妮走進教堂大門時想到這些，不禁怕起來，心裡打了一個寒慄。他會在那裡的，他肯定會看到她的衣服是多麼漂亮，他肯定會