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，叫服務員進來又點了一缽全驢大補湯。喝完湯打了個飽嗝，擺了擺手道：“今天沒心情和你聊了，明天另找個好地方，咱們再接著談。”

說完話他起身就要走，遊方攔住問道：“先別說明天，前輩能否告知，您今天是怎樣找到我的？”他到現在仍想不通老頭是怎麼追蹤到自己的。

劉黎卻眨了眨眼睛道：“這是緣份，你是不是還想溜？能不能溜得掉，就要看運氣了，剛才不是說了嗎，一命二運三風水吶。”老頭一個側身就閃過了遊方的阻攔，走到門前又回頭道：“小遊子，你還沒有交待為何要殺狂狐，明天別忘了。”

老頭說完話徑自下樓而去，遊方想追都來不及——這頓飯還沒結帳呢。結完帳走出美食城，劉黎已經不見蹤影，遊方站在馬路邊琢磨了半天，難道真是巧合，這位老人家就住在滄州，早上去荷花池公園鍛鍊碰巧看見了自己？

遊方還是想溜，不論老頭說的話是真是假，但遊方也不想因為好奇而糾纏。畢竟身上背了四條人命，而這位老人家是目擊者，誰知道他會有什麼企圖？論功夫又不是對手，趁著真正的身份沒有暴露，還是趕緊脫身為上策。

遊方年紀雖輕但已是個江湖老油條，打定主意之後不動聲色——就算獨自一人時也不流露任何異常。第一次來滄州，與很多遊客一樣，午飯後去市中心轉了轉，恰好看見一條旅遊專線的站點，買票上車去了二十公里外市郊，參觀著名滄州鐵獅子。

……

遊方早就聽說過滄州鐵獅子的大名，這個巨大的鐵鑄獅子有五米多高、六米多長、三米多寬，重達三十噸，鑄造於北周廣順三年（公元953年），距今已有一千零五十七年曆史。當親眼看見它時，遊方才體會到真正的震撼！

高臺上那一座鐵鑄的瑞獸昂首挺胸，怒睜雙目巨口大張，四肢邁開好似闊步從容。然而這威武雄壯的巨大身軀卻是殘缺的，口吻、尾部、腹下皆有缺損，全身佈滿了歷盡歲月風雨剝蝕的痕跡，壯碩的四肢也有裂痕，當地文物保護部門用很多根粗大的鐵柱搭成腳手架，幫助支撐鐵獅子沉重的身軀。

“讀中國近代史，會有很多感慨難以言述，若去看一眼滄州鐵獅子，就會很直觀的體味到什麼叫雄壯與滄桑？”——這是吳屏東老先生閒聊時曾說過的話，吳老一定來過這裡，今天遊方也來了。

與其他遊客略帶誇張的驚歎與指指點點的議論不一樣，遊方走到近處詳觀時幾乎定住了神，他們老遊家就是倒騰古玩的，從小見過各種文物真品殘片與高防贗品，親眼看到這麼一件碩大的千年重器，遊方的精氣神立刻就被完全吸引了。

這一入神，似有一種威壓感撲面而來，周圍嘈雜的一切恍惚都遠去，天地之間只剩下遊方與這雄壯的鐵獅。這類似一種入定後的“觀境”，人們忘情專注的欣賞壯觀的風景或美妙的事物時，在恍惚的瞬間可能曾有過這種感受。

父親曾對遊方講過古董鑑定中一種特別的現象，仿製品就算用再高明的手段做舊，哪怕是惟妙惟肖甚至能騙過某些現代檢測儀器，但有一種“東西”是仿造不出來的。那就是歲月變遷的承載，賦予器物的“氣質”或“物性”，心神浸淫其中能感覺到。

只是一種感覺而已，往往要研究此道多年才能體會到，卻又無法形容出來。而偽造的贗品沒有真實的歷史經歷，也沒有那種歲月變遷中留下的獨特靈性。

遊方無意間一定神進入了專注的“觀境”，在這巨大千年古器之前，平生第一次找到了父親曾描述的那種“感覺”。心念一動而定境未散，看見鐵獅子背上那個碩大的蓮花座，很自然的就想到佛教傳說中文殊菩薩的坐騎青獅造型。

一念及此，腦海中恍惚聽見了誦經之聲，聲音不大卻字字渾厚，回聲竟如極遠處的滾滾雷音，奇異的發自眼前的鐵獅。滄州鐵獅子腹內鑄刻有《金剛經》，字跡大多已難辨認，遊方當然不可能鑽進去看，卻奇異的“聽”見了。

當地又稱此物為“鎮海吼”，古時立於海邊以鎮海嘯。而如今此地距海岸線有一百多公里，千年以來由於黃河入海口的泥沙淤積，渤海沿岸的地貌改變很大。

“自古地理堪輿之道又稱風水，需知行風流水都在變化之中，來龍去脈也要講究‘生動’二字。在一般人眼裡，大地是不動不變的，其實不然。風水師應於立足之處看到自古以來的山水變遷……”這是遊方曾親口對狂狐說的話，此刻突然記起，下意識的掏出了羅盤。

天池中的磁針似乎在顫，但遊方並未低頭去看，恍惚間周圍的一切都在發生變化，似乎置身於千