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在人事上是獨立的，在地方查明官吏的不法事實後，自己不能擅自處理，只能上報御史中丞，請求上級處理。
設定司隸校尉。徵和四年（前89），武帝又設定司隸校尉，監察京師百官和三輔（京兆尹、左馮翊、右扶風）、三河（河東、河內、河南）及弘農七郡的官員。
設定丞相司直。丞相司直是丞相的艄伲�燈鵠詞切��┫嗉嗖觳環ü僭鋇模�導噬弦財鸌偶嗖熵┫嗟淖饔謾？br》
御史中丞、司隸校尉、丞相司直是武帝時期建立起來的三大監察系統。這三大監察系統互相監督，大大加強了皇帝對中央百官和地方官吏的控制，從而保證了中央集權的政治體制和皇帝的至高無上的地位。
尊經興學秦漢之際，儒家多難。秦始皇焚書坑儒，漢高祖對儒生溺冠辱罵，這個學派遭到各種貶絀。儒學的復興，始於文景時期，完成於武帝時代，其間有兩大舉措：
置五經博士。在文景時期，儒學共立了《詩》、《書》、《春秋》三經博士。建元五年（前136），漢武帝趁竇太皇太后病重之機，正式置“五經”博士。
興辦太學，推廣郡學。由政府面向廣大國民辦教育，始於漢武帝。他採納董仲舒的建議，在元朔五年（前124）興辦了太學。太學完全用儒家五經為課程，教師聘請儒學博士擔任。辦學事宜全由丞相公孫弘主持。太學的設定首開了我國曆史上“學而優則仕”的正規途徑，適應了國家培養官吏的需要，所以發展很快，武帝時，太學的五經博士弟子員50人，西漢末年則達到一萬人。
武帝還推廣文翁的經驗，“令天下郡國皆立學校官”。
我國古代帝王中，辦教育熱情之高，成績之大，漢武帝當數第一人。他的一系列興教舉措，在中國和世界教育發展史上，皆屬劃時代的大事，具有深遠的影響。
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