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太上皇聽了這話，開心地哈哈大笑，將觴中美酒一飲而盡。與宴公卿一齊拱手賀道：“萬歲萬歲萬萬歲！”

為了讓太上皇高興，太宗又拿出他昨晚寫的一首詩，親自念給太上皇聽：

守歲

暮景斜芳殿，年華麗綺宮。

寒辭去冬雪，暖帶入春風。

階馥舒梅素，盤花捲燭紅。

共歡新故歲，迎送一宵中。

唸完後，眾卿一齊叫好，接著太子李承乾奉觴給太上皇祝壽。望了自己的第三代皇位繼承人，太上皇更是高興，不顧年老體衰，又是一氣幹了觴中的美酒。

望著白白胖胖，從未吃過苦受過罪的太子李承乾，太宗對東宮左庶子于志寧、右庶子杜正倫說：

“朕年十八，猶在民間，民之疾苦，無不知之。及居大位，區處事務，猶有差失。太子承乾，生於承乾殿，貞觀初，立為太子，養於深宮，百姓艱難，未曾目睹，能無驕逸乎？卿等應亟諫。”

于志寧、杜正倫連連點頭應承：“臣領旨謹記！”

沒等御宴結束，年事已高、過度興奮的太上皇已自不支，於是傳旨擺駕回宮。太宗攙著太上皇來到殿外，又決計親自捧輿送太上皇至寢殿門，太上皇不許，乃命太子承乾代為捧輿。

這是太上皇一生中最後一次盛宴。其後不久，太上皇得了風疾，臥床不起。雖經天下名醫多方療治，但病終不見好轉。秋風蕭瑟，枯葉飄落，病榻上的太上皇下遺詔道：

“既殯之後，皇帝宜於別所視軍國大事。其服輕重，悉從漢制，以日易月。園陵制度，務從儉約。”

貞觀九年（635年）五月庚子日，太上皇李淵走完了人生最後的旅程，崩於大安宮的垂拱前殿。群臣上諡曰太武皇帝，廟號高祖。欽天監奏請擇日安葬大武皇帝於獻陵。為了表達孝心，太宗下詔道：

“山陵依漢長陵故事，務在崇厚。”

安葬期在十月，工期緊，任務重，要建成漢高祖那樣的陵墓規模根本不可能，秘書監虞世南上疏道：

聖人薄葬其親，非不孝也，深思遠慮，以厚葬適足為親之累，故不為耳。昔張釋之有言：“使其中有可欲，雖錮南山猶有隙‘。劉向言：”死者無終極而國家有廢興，釋之之言，為無窮計也。’其言深切，誠合至理。伏惟陛下聖德度唐、虞，而厚葬其親乃以秦漢為法，臣竊為陛下不取。雖復不藏金玉，後世但見丘壟如此其大，安知無金玉邪！且今釋已依霸陵，而丘壟之制獨依長陵，恐非所宜。伏願依《白虎通》，為三仞之墳，器物制度，率皆節損，仍刻石立之陵旁，別書一通，藏之宗廟，用為子孫永久之法。

奏疏遞了上去，太宗不理，虞世南再一次上書諫道：

“漢天子即位即營山陵，遠者五十餘年，今以數月之間為數十年之功，恐於人力有所不逮。”

虞世南再次上疏，太宗只得將他的意見交由有司討論。漢高祖陵高九丈，有些太高，若給上皇起“三仞之墳”又未免太低，最後經房玄齡提議，按照光武帝原陵高六丈的規模，築成獻陵，作為太上皇最後的安息之所。

冬十月庚寅這天，葬太武皇帝於獻陵，太穆竇皇后附葬。獻陵位於京兆三原縣東之十八里，座北朝南，山林環抱，陵前後各有一對石虎，南門有一對石犀牛和華表。

太上皇病重這年，隴右山崩，大蛇多次出現，江淮、山東等地，洪水為災。太宗頗為憂慮，又不願公開討論此事，於是召來博學多才的虞世南，讓他談談對這些異常天象的看法。虞世南看問題比較務實，回奏道：

“蛇應當在野外，如果進入市鎮，便是怪事。如今蛇出現在山澤，深山大澤必有龍蛇，不足為怪。山東足雨，雖然是常事，但若下雨過多，恐怕有冤獄，應當審查在押罪犯，以符合天意。妖不勝德，只有修德才可以消災。至於山崩，自古就有這種現象，不足為奇。”

太宗聽了這話，深以為然，當即也做了一番自我反思：

“朕年弱冠，舉義兵，年二十四平天下，未三十而居帝位。自謂三代以下撥亂之主，莫有逾之者。又自以為驍勇如薛舉，鷙猛如金剛，皆為朕破滅；竇建德跨河北，王世充據洛陽，足為勁敵，悉為我所擒。及逢家難，複決意安社稷，遂登大寶，又降服北夷，征服西域。因之頗為自矜，或輕天下士，此為朕的過錯。”

虞世南拱手道：“臣聞天時不如地利，地利不如人和。願陛下撫民以靜，對四夷愛之如一，召天下士，喜納忠言。勿以功高過古人而自矜伐，勿以太平漸久而生驕