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有一次，翰林官徐駿在奏章裡把“陛”字錯寫成了“狴”字，雍正見了，馬上把徐駿革職，後來再派人一查，在徐駿的詩集裡找出了兩句詩：“清風不識字，何必亂翻書。”無端挑剔說這“清風”二字就是指清朝，這一來，徐駿便犯了誹謗朝廷的罪，把自己的性命也白白地送掉了。

再如雍正四年（1726），滿洲隆科多的黨人禮部侍郎查嗣庭出任江西考官，出題有“維民所止”四字，清政府認為這是去掉雍正二字之頭，遂把查嗣庭打進了監獄，判了死刑。

雍正不僅用血腥的屠殺來加強對思想文化的統治，而且還親自著書來駁斥反對者。呂留良在他的書中強調孔子的思想精義是“尊王攘夷”，主張嚴“華夷”之別，雍正撰輯了《大義覺迷錄》一書，並將它頒行天下，他在書中則強調“華夷無別”，認為舜是“東夷”人，文王是“西夷”人，自己雖是滿族人，卻和舜、文王一樣，可以完全合法做中國的皇帝。

陸生楠作《封建論》，反對清朝的統一和專制統治，企圖恢復三代的“封建”，雍正則作《駁封建論》，說：“中國之統一始於秦，塞外之統一始於元，而極盛於我朝，此皆天時人事之自然，豈人力所能強乎？”

雍正的這番話，帶有明顯的委屈情緒，也真有一些動人的地方。但他口口聲聲說自己是“外國人”、“夷人”，儘管他所說的“外國”只是外族，而且也泛指中原以外的幾個少數民族，與我們今天所說的外國不同，但無論如何在一些前提性的概念上，雍正把事情搞複雜了，反而不利。他的兒子乾隆看出了這個毛病，即位後把《大義覺迷錄》全部收回，列為禁書，殺了被雍正赦免了的曾靜等人，開始大興文字獄。

康熙、雍正年間都有醜惡的文字獄，但來得特別厲害的是乾隆，他不許漢族知識分子把清廷看成是“夷人”，連一般文字中也不準出現“虜”、“胡”之類的字樣，不小心寫出來了很可能被砍頭。他想用暴力抹去這種對立，然後一心一意做個好皇帝。其實，本來這樣的人已經不可多覓，雍正和乾隆都把文章做過頭了。

【點評】

清初文字獄是清廷為了維護滿洲皇帝和貴族在全國的優越統治地位，而對任何反滿思想和活動的嚴厲鎮壓。他們在對一種民族偏見的抗拒中，矯枉過正，最後陷入了相同的意識沼澤。在後來的盲目排外中表現出來，而在行動上則是非人道而醜惡的。專制文化的雙刃劍最後總有一面要政到自己身上，這就是清初文字獄給歷史的教訓。

第八章　乾隆盛世

清朝經過康熙、雍正，到乾隆達到了它的鼎盛時期。乾隆帝，名弘曆，二十五歲登基，在位六十年，當太上皇四年，享年八十九歲，是中國有文字記載以來享年最高的皇帝，也是中國歷史上實際執政時間最長的皇帝。同時，他又是在民間傳聞最多、被作品演繹最多和官方文獻記載疑點最多的皇帝之一。

一、出生地之謎

在清朝的十二位皇帝中，出生地不明的只有兩位：一是清太祖努爾哈赤；二是乾隆帝弘曆。努爾哈赤出生時還沒有滿清，他當時也不是什麼顯赫的人物，因此，他的出生地沒有留下明確的文字記載是可以理解的。但乾隆不一樣，他是雍正的第四個兒子，康熙五十年（1711）八月十三日生，他的出生地怎麼會不確定呢？於是人們認為這裡面必定有蹊蹺。

關於乾隆的出生地，他的父母沒有留下明確的說法，倒是乾隆自己曾反覆說明他生於雍和宮。乾隆四十七年（1782）正月初七，乾隆作《人日雍和宮瞻禮》詩注說：“餘實康熙辛卯生於是宮也。”

但是，乾隆還在位的時候，就有人對他的出生地發出不同的議論，認為他出生於承德避暑山莊。當時有一個官員叫管世銘，江蘇武進人，乾隆四十年（1775）進士，後入軍機處，任軍機章京，瞭解很多宮廷掌故與秘聞。他隨乾隆一家去避暑山莊，去木蘭圍場遊玩，寫下了《扈蹕秋紀事三十四首》，其中第四首涉及乾隆帝的出生地：

慶善祥開華渚虹，降生猶憶舊時宮。

年年諱日行香去，獅子園邊感聖哀。

管世銘在這首詩的後面有個原注，說：“獅子園為皇上降生之地，常於憲廟忌辰臨駐。”獅子園是承德避暑山莊外的一座園林，康熙到熱河避暑時，雍正作為皇子經常隨駕前往，獅子園是當時雍親王一家在熱河的住處。

乾隆帝到底出生在北京雍和宮，還是承德避暑山莊，至今仍是一個歷史之謎，如果是普通百姓，他的出生地在什麼地方，對家庭來說可能有影