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為此，歷來都有不少讀者和論家鄙視、痛恨襲人。第三，襲人多次表示，她跟定了寶玉，在王夫人面前也是以寶玉一生的守護神自居。第十九回，襲人說寶玉只要依著她，“刀擱在脖子上，我也是不出去的了！”寶玉一貫依著她，可是她怎麼樣呢？寶玉還活著，她就去嫁蔣玉菡了，高鶚續書，也就把她寫得很不堪，用“千古艱難惟一死”的詩句譏諷她。

究竟應該怎麼看待襲人？我覺得，曹雪芹他寫出了這麼一個生命存在，在他來說，從敘述的文筆裡，看不出作者主觀上的批判意味。曹雪芹對有的角色，最明顯的是趙姨娘，其次是邢夫人，那是把厭惡、貶諷，都直接流露在文字里的。對襲人不是這樣，甚至還恰恰相反，比如“情切切良宵花解語”這樣的回目，是把襲人當做寶玉生命中最切近的花朵來描寫的。像對待鳳姐，曹雪芹寫她的膽大妄為、潑辣狠毒，毫不手軟，但總體而言，卻還是讚賞愛惜居多。對襲人也是一樣，曹雪芹客觀地寫出了她的人性弱點，但總體卻還是肯定她的。對襲人，歷來讀者評家提出過三方面問題。第一個，襲人是否虛偽？你可以形成你覺得她虛偽的判斷，但是就曹雪芹寫她而言，我覺得恰恰是寫她的真誠——她真誠地覺得自己跟寶玉的性關係是合情合理的，真誠地認為寶玉也該由家長嚴格地管一管，真誠地覺得應該常常向王夫人彙報並有一說一有二說二，她真誠地認為她所做的一切，都是為了寶玉好。那麼，她在生活上對寶玉的無微不至的照顧，已達到天衣無縫、滴水不漏的程度，是換成任何一個別的人想盡忠都難以達標的，她已經成了寶玉除精神生活以外的，全部俗世生活裡的依靠，她就是這樣一個人物。從我們讀者方面來說，我讀了書裡關於襲人的描寫，就懂得了有時候有的人的那份真誠甚至比虛偽還要可怕。第二個問題，就是襲人是否算個告密者？其實回答第一個問題的時候就等於把這個問題回答了，她很真誠，她覺得那是彙報，不是告密，她只是報告事實，沒有陷害誰的意思，既沒造謠，也沒誇大渲染，而且僅供王夫人參考，她心安理得。她也確實沒有想到，後來，會出現那樣的事態，攆晴雯，逐四兒、芳官，寶玉受大刺激，等等，但那要她負責任嗎？後來寶玉在百般無奈的情況下，就把思路轉向了宿命，轉向了天人感應，引經據典，說怪不得院子裡的海棠樹死了半邊，原來是晴雯不幸的預兆啊！一貫溫柔和順、似桂如蘭的襲人一下子火了，她說：“真真的這話越發說上我的氣來了，那晴雯是個什麼東西，就費這樣心思，比出這些正經人來！還有一說，他縱好，也滅不過我的次序去，便是這海棠，也該先來比我，也還輪不到他！想是我要死了！”襲人理直氣壯，她沒有告密人的自我意識，當然也就沒有相關的愧疚與懺悔。

第三個問題則是，襲人既然發過誓，刀擱在脖子上，她也不會離開寶玉，那怎麼她後來卻去嫁了蔣玉菡呢？襲人嫁蔣玉菡，是八十回後的情節，高鶚寫的，只是他的一種思路，我的探佚心得跟他不同，我的思路是這樣的情節八十回後，很快會寫到皇帝追究榮國府為江南甄家藏匿罪產的事，賈府被第一次查抄，賈母在憂患驚嚇中死去，榮國府被迫遣散大部分丫頭僕人，負責查抄榮國府的就是忠順王。那時忠順王早從東郊紫檀堡逮回了蔣玉菡，留在身邊當玩物，那麼查抄榮國府，一些丫頭就可以當成戰利品，忠順王就可以從中拿一些來賞給他府裡的人，蔣玉菡聽說，就提出來要襲人。大家還記得第二十八回的事情吧，就在那回所寫的馮紫英家的宴席上，蔣玉菡知道了襲人是寶玉最重要的一個丫頭，那麼他在榮國府被抄後提出來要襲人是好意解救。襲人如被點名索要，就不得不去，當然，這有點刀擱在脖子上的味道了，但襲人人性中那軟弱苟且的一面佔了上風，她就沒有以死抗拒，而是含淚而去了。根據脂硯齋一條批語，那時候寶釵已經嫁給寶玉，那一波抄家後還允許他們留下一個丫頭——襲人臨走時候就說，好歹留著麝月。麝月在照顧寶玉生活方面是一個頗有襲人精細謹慎作風的丫頭，書裡有多次那樣的描寫，而且麝月一貫低調，跟各方面都無矛盾，不引人注意，因此被點名索要走的可能性不大。襲人就讓寶玉寶釵儘可能留下麝月，這樣她走了也放心一點，心裡頭好過一點。我的思路就是這樣，襲人她是在榮國府遭受突然打擊的情況下，被迫離去的，你要她怎麼辦呢？以死對抗？那樣會把事情弄糟，會連累到寶玉和整個榮國府。因此，你可以說她軟弱，卻不好說她是自私、虛偽與忘恩負義。

根據脂硯齋批語還可以知道，襲人嫁給蔣玉菡以後，還曾為陷於困境的寶玉寶釵夫婦提供物質資助，也就是供養