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”施羅德說。
我在回信中寫道：“我用不著別人提醒非洲裔美國人捍衛祖國的歷史。”但是她的邏輯錯了。我指出：“膚色是一種無危險的非行為特性，性取向也許是人類行為特性中最深刻的特性。將這兩者做比較不難，但論點站不住腳。”
將同性戀權利與公民權利運動聯絡起來在非洲裔美國居民中引起了混雜的反應。眾議院提倡黑人民權小組主張取消對武裝部隊中同性戀者的禁令。但是其他非洲裔美國人領袖告訴我，他們痛恨同性戀者盜用——或用其中有的人的話說是劫持——民權運動來達到自己的目的。我聽說黑人神職人員堅決反對取消禁令。戰鬥開始了，在大選之年，我們遇到了一個難辦的問題。
這一年，在一種非常不同的背景下，又給我提出了美國種族遺產來歷的問題。在卡特當政年代，我於1978年作為查爾斯·鄧肯的初露頭角的軍事助手首次去非洲，對該大陸的東半部進行了短暫的訪問，當時沒有使我引起很大的感情共鳴。1992年3月8日，我作為參謀長聯席會議主席再次去非洲正式訪問塞內加爾、獅子山和奈及利亞。阿爾瑪與我同行。我特別想訪問獅子山——我們訪問的第二個國家，因為我的堂兄弟阿瑟·“索尼”·劉易斯曾任美國駐塞大使，他是一位當過水兵的外交�
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